第一百二十二章 论道 (第2/3页)

实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。”

    御风摸了下下颚淡淡地说着：“无为而治，怎么听起来像是愚民政策？有才德的人为什么不去推崇？既然是难得的货有为什么不去好好珍惜呢？”

    林枫接过：“话是没错，不过这里得纠正一下，无为而治而非愚民政策，无为而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。无为而治的思想首先是由老子提出来的。老子认为天地万物都是由道化生的，而且天地万物的运动变化也遵循道的规律。”

    “老子说：‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’所以，道的最根本规律就是自然，即自然而然、本然。既然道以自然为本，那么对待事物就应该顺其自然，无为而治，让事物按照自身的必然性自由发展，使其处于符合道的自然状态，不对它横加干涉，不以有为去影响事物的自然进程。”

    “然而因为有了那些自认为是才德高尚，难得之物的人或者是物，所以才会勾起了百姓的欲望之心，很多富家千金小姐为了拥有一个富丽堂皇的婚礼，而花费黄金千两。”

    林枫越说越是激动，好像还说得不够过瘾，于是变本加厉的说道：“父王可曾想过这些从何处而来，还不是到处收刮的民子民膏得来的吗？这些人的一时欢悦，却不知要赔掉多人的性命与鲜血。不过这些也还好一点了，要是那天父王龙颜大悦，说是要修建一个什么神州大陆上阿房宫的话大概这天下又得再次大乱了。天下百姓其实很容易的满足的，他们只要一个团圆而和睦的家庭，一个以天下为己任的君主，不要是不是就大兴土木，是不是你争我讨，年年征战，他们已经够苦够累的了，所以他们只要一个安稳的家，那样他们就会安定过上一生，生活能够如此，天下百姓是不会在乎什么‘愚民’不‘愚民’，‘愚不愚’是在他们心中，不是别人来说了算。”

    御风紧握了下拳头，想了半晌，反驳道：“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』