藏传秘术——吉玛老爹（五） (第1/3页)

    广场上人来人往，热闹非凡，就见一个三十开外的中年人带领着一群游客，讲述有关大昭寺来历的传说故事：

    具有1350多年历史的大昭寺，便坐落在拉萨市旧城中心八角街。传说，在建寺之前，文成公主运用阴阳、五行，推测出西藏的地形似仰卧的魔女，拉萨卧塘湖恰为魔女的心脏，在此填湖建寺才能驱魔。于是，松赞干布按文成公主的心愿，为公主入藏修建了这座大昭寺。如今，大昭寺门前粗糙的青石板由于人们长年拜叩，竟磨出一道道光滑的凹槽。

    千百年来，大昭寺的香火不断，来朝拜的人络绎不绝，那些卖掉全部家当、从出家门就一路长叩的藏民最终目的地就是这里，只为用自己的全部积蓄为佛祖脸上抹一把金粉。在大昭寺门前挤满长叩的人们，他们来自各个藏区，其中有来自昌都地区的，走到这里要花一年半时间，这还不是最远的。

    那时的拉萨平原，还是一片荒原和湖沼，藏王松赞干布的尼泊尔妃子赤尊公主，试图在这里建一座神庙，供养她从家乡带来的明久多古神像，即释迦佛祖八岁等身像。她的努力并没有成功：神庙白天建起，夜里倒塌；今天建起，明天倒塌。

    正当尼妃苦恼和沮丧之时，文成公主经历了千辛万苦从长安来到了这里。

    赤尊听说文成公主懂得阴阳八卦，善于勘舆地形，便派女仆带上一升金粉的礼物，到文成公主驻地登门求教。

    文成经过勘舆和测算，测出西藏地形如一巨大魔女仰天而卧，拉萨城中心是魔女的心脏，卧塘湖(牛奶湖)是魔女的心血汇成，在此处填湖建寺以镇魔。

    为了使仰天躺在地上的女魔四肢受到控制，人们在她身上钉了十二根钉子用以固定。

    这十二根钉子相传就是现今大昭寺主殿内的十二根柱子。要建成供奉释迦牟尼的神庙，还必须调集一千只白山羊.从北郊的果噶拉山驮运土石，把卧塘湖填平，才能完成这样的功德。

    松赞干布和尼泊尔公主采纳了文成公主的主张，征集了许多民夫和一千只白色山羊，开始填湖建寺。一时从湖边工地到果噶拉山麓，驮运土石的白山羊络绎不绝。

    这段路程实在太远，驮的东西太重，不少山羊倒毙路边，还有更多的腰背磨烂，痛苦万状。大昭寺开光的时候，松赞干布和他的两位妃子，感念白山羊的功德和付出的牺牲，吩咐匠人雕出一只白色山羊，安置在大殿一角，让它和大昭寺其他神柢一样，享受信徒香客的朝拜和祭祀。

    神庙也定名为“热阿曲朗祖拉康”，意为“山羊负土幻化的释迦神庙”。

    最后他向游客说：“圣地拉萨，一座充满魅力的城市。布达拉宫、大昭寺，是藏传佛教最神圣的地方。拉萨，是个摄人心魄的地方，凡第二次来拉萨的人都会说‘回拉萨’，而非‘去拉萨’，仿佛这里是精神皈依的家园。大昭寺，更是这中召唤的核心。欢迎大家再回到拉萨来，再见！

    送走了客人，中年人来到吉玛的身边，一腚坐到他身旁，招呼吉玛。

    吉玛喊：“格桑，今天是哪里的客人？怎么这么快就结束了？”

    叫格桑的中年人说：“吉玛爷爷，这批客人是昨晚上就来的，今天要赶时间坐车回内地，来不及了，请我给他们讲讲大昭寺的来历，感受一下拉萨大昭寺门前的朝圣人群的震撼，就回去了。”

    我刚才还是蹲着的，看格桑坐在地上，我也干脆坐到地上，对格桑说：“你好，格桑叔叔，我来自内地，也是第一次来西藏，您能给

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