大理菩萨（三） (第2/3页)

    其中不少村落以观音为主神，主祖神观音身披黄迎装，面留长胡须，右手持拐杖，左手持元宝，男身观音本主，左右为一男一女侍者，再右侧祖一尊骑虎，右手持金鞭，左手持金元宝的威猛将军形象，老百姓称为"财神"。

    他们把对祖先的崇拜与观世音联系在一起。

    大理西山地区流传着这么一个传说：

    相传，西山的先人有三兄弟，他们为妙中王看守金银仓库，由于地板塌陷，金银也下落了。

    三兄弟是忠臣，害怕妙中王怪罪，就逃跑了。

    他们到了凤羽，又误认为妙王子捕捉他们，又向西逃，翻过罗萍山，度过黑惠江，跑进了层峦叠樟、渺无人迹的西山地区。

    他们在山上穴居野处，钻木取火，打猎度日，生活极为艰苦，这时观音来显化，设法为他们婚配，繁衍后代，教会他们种养麦，所以他们一直信奉观音。

    他们成为坝区的自族，自语为"开褥"，意即被吓跑的人。

    这个传说，讲述了白族一个支系的来源。

    观音具有农业神和婚姻神的双重神格。

    据记载，西山地区居民的来源有三：

    一为逃避兵役;

    二为逃避刑法;

    三为寻求生计。

    不管是什么原因，白族迁徒到西山是一个历史事实，而观音在这里起到使他们维持生存的作用。

    居于大理彝族的民众也供奉观音，他们把自己的祖先与观音联系在一起，称呼观音为观音老祖。

    在该区域，观音不仅仅为祖先神，而且具有保护神的多重神格。

    观音在西山地区享有崇高的地位，当地普遍认为观音是他们的保护神，他们把自然气候的好坏，年景的丰欠，疫病的有无都看成是观音的护佑。观音庙遍布西山地区，在观音庙中，泥塑的、木雕的多为男身。有时观音庙中还夹着弥勒、伏襄、神农的雕像。

    观音会一般在五月五日进行，当日吃斋一天。平时遇到久旱成灾或者连雨成涝，也到观音庙中祭奠祈求保佑。

    其三，观音与大理洱海区域的风情景物紧密地联系在一起。

    苍山洱海是祖国云南边唾的一颗明珠，是人间仅有天上绝无的美丽画卷。

    洱海地区流传着数不胜数的观世音的故事传说。

    大理有著名的风花雪月四景。

    《下关风》的传说就与观音有关，凉爽强劲的下关风是怎么来的呢？

    原来是九尾狐狸精为救助在洱海中的情人，从观音老母处求得七瓶神风，一路心急先到下关，不慎摔破了六瓶，下关风因此四季猛刮不绝。

    据说大理坝子的来源也与观音有关。

    当然，在大理最具影响力的神话传说是“观音收罗刹”的故事。

    

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