思无邪（六） (第1/3页)

    （.）    在中国是文哲不分的。【八戒中文网高品质更新.】

    文史不分，中国历史学家，都是大文学家，都是哲学家，所以司马迁著的《史记》里面的八书等等，到处是哲学，是集中国哲理之大成。

    文政不分：大政治家都是大文豪，唐代的诗为什么那么好，因为唐太宗的诗太好了，他提倡的。

    明代的对联为什么开始发展起来，朱元璋的对联作得很不错，他尽管不读书，却喜欢作对联。

    有个故事，朱元璋过年的时候，从宫里出来，看见一家老百姓门前没有对子，叫人问问这家老百姓是干什么的？为什么门口没有对子？

    一问是阉猪的，不会作对联。

    于是朱元璋替他作了一副春联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”

    很好!很切身份。

    唐太宗诗好，大臣都是大文学家，如房玄龄、虞世南、魏征每位的诗都很好。

    为什么他们没有文名？因为在历史上，他们的功业盖过了文学上的成就。如果他们穷酸一辈子，就变文人了，文人总带一点酒酿味，那些有功业的变成醇酒了。

    其次，像宋代的王安石，他的诗很好，但文名被他的功业盖过了。

    所以中国文史不分、文哲不分、文政不分，大的政治家都是大文学家。我们来一个老粗皇帝汉高祖，他也会来一个“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。”

    别人还作不出来呢!不到那个位置，说不定作成：“台风来了吹掉瓦，雨漏下来我的妈!”所以大政治家一定要具备诗人的真挚情感。换句话说，如西方人所说，一个真正做事的人，要具备出世的精神——宗教家的精神。

    中国人为什么提倡诗和礼？儒家何以对诗的教育看得这么重要？因为人生就有痛苦，尤其是搞政治、搞社会工作的人，经常人与人之间有接触、有痛

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』