思无邪（六） (第2/3页)

苦、有烦恼。

    尤其是中国人，拚命讲究道德修养，修养不到家，痛苦就更深了。

    我以前曾提到，英雄与圣贤的分别：“英雄能够征服天下，不能征服自己，圣贤不想去征服天下，而征服了自己;英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来，圣人自己挑尽了天下人的烦恼。”

    这是我们中国文化的传统精神，希望每个人能完成圣贤的责任，才能成为伟大的政治家。

    从事政治碰到人生的烦恼，西方人就付诸宗教;中国过去不专谈宗教，人人有诗的修养，诗的情感就是宗教的情感，不管有什么无法化解的烦恼，自己作两句诗，就发泄了，把情感发挥了。

    同时诗的修养就是艺术的修养，一个为政的人，必须具备诗人的情感、诗人的修养。

    我们看历史就知道，过去的大臣，不管文官武将，退朝以后回到家中，拿起笔，字一写，书一读，诗一诵，把胸中所有的烦闷都解决了。

    不像现在的人上桌子打麻将或跳舞去了。这种修养和以前的修养不同了，也差远了。

    由此我们已了解，孔子说《为政》的“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”就是告诉我们为政的人，除了领导思想不走邪路以外，对于自己的修养，更要有诗人的情操，才能温柔敦厚，才能轻松愉快的为政。

    北宋著名的政治家赵普，原先是后周当节度使的赵匡胤手下的推官。

    公元960年，赵匡胤率军北上，部队到达陈桥时，赵普为赵匡胤出谋划策，发动兵变。

    赵匡胤黄袍加身，做了皇帝，改国号为宋，史称宋太祖。

    接着，赵普又辅佐宋太祖东征西讨，统一了全国。后来，宋太祖任命他为宰相。

    宋太祖死后，他的弟弟赵匡义继位，史称宋太宗。

    赵普仍然担任宰相。

    有人对宋太宗说赵普是山东

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