第一百九十七章 僰人没有固定的婚姻 (第2/3页)

谷中在夏季的雨后往往生出一种雾气人认为是神的力量所致。这种对山神致雨功能的信仰一直流传到现在。所以一些常受灾冰雹灾的的方都在高山上凿个岩龛。供奉山神神像。希望保佑一方和风细雨。庄稼有一个好的收成。一些高大雄伟的山峰常有奇禽异兽栖息。山岚瘴气。他们不能解释这些自象。总把这些东西想成神的某种意志。这样的山峰狭谷常被认为是具有神的法力或是神的居所而备受崇拜至今兴文县一带农村而听说那,山又出“仙”那个的方山又个“神像”出来了。.78xs.那块石头会治病。那座山上的树有灵气。造成远近乡民去朝拜它”

    “有没有搞错”吕涛打断李'的高谈阔论。他不是有意想让李雪为难可这李雪越越离谱了人什么时候遍整个华夏了。本来脸色就不甚好看的吕涛。刹那间阴沉了起来：“人是先秦时期就在中国西南居住的一个古老民族。怎可在泰山举行神节〈音类“博”人。”字读轻唇音为白。古时无轻唇音。只有重唇音。读濮。据研究。濮即越人。人们多叫百濮。百越。唐朝前以獠著称。宋代才开始以壮族为名可见壮族是古代西南少数民族的主干。也是今天广西族自治区的主流。什么朝代。人遍及整个华夏了”“这我就说不清楚了。”吕涛对姐妹俩的脾气一般都是挺好的。这点李雪自然深有体会。然而。让李雪万万没有想到的是。眼前这个小男人的脾气会暴躁到难以想象的程度。难道真的是大'里所学到的人历史是错误的李雪

    了。她没想为此与吕涛辩论。因吕涛本打算与考古为不可能不了解人的历史。想到这。忙将话题转向另一处：“火的发明是人类走向文明的标志之一人对火尤为崇敬。这可能是由于火对于他们的生产生活实在太重要了吧。人供奉火塘。他们没有汉族的神供奉的信仰。人的家神供奉在火塘右壁。用木兜雕成火神像供奉在火塘的左壁。火塘边有一个小石。凳上摆放有三个香炉。一年四季香烟缭绕。规矩甚。不准在龛里放其他任何东西。不准用手去触摸神像。不准在神像面前说脏话。不准说亵渎神灵的话。

    人每年过年要敬火神。在每年春耕前要专门举行对火神的祭活动。求火神保佑该烧的要烧旺。不该烧的千万不能乱烧。献祭结束还要举行送火神仪式在一个米筛里用茅草扎一个神。放上香纸钱和柴灰。请巫师作场。即使在百天也要点燃一把熊熊燃烧的火把。把火神送到就近的河边上去。把筛和草人一起烧掉。让火神保佑一方平安。”

    “可能历史有差异。人自古雄据云贵川三界的咽喉的带。却并不是一个易于驯服的民族。要说对火的崇拜。不仅仅只是人。也包括我们三人。”吕涛轻咳了两

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』