第一百九十七章 僰人没有固定的婚姻 (第3/3页)

声。好整以暇的看着李雪。似乎在告她。人的历史。仅限于南方一带

    站在神秘雄伟的大厅之中。回想着峭壁洞穴里那残存数不清的具具棺木。三人不禁想到史“人”的个古老而神秘的民族。他们自己的历史赋予高岩。突然沉于历史的长河。消逝在故纸堆中。只把这奇特的葬制和众多悲壮人的民间传说遗留下来。人们去沉思。去感悟。去遐想。这个古老而神秘消失的,族。在历史上竟是个什么样的民从零星史料中。从对天坑这里部分悬棺的清理发掘中。从峭壁道上的岩画中。从流传于这一带那些消失在众多民间传说中。多少捕捉到了他们些“影子”。历史上的“人”。是个历史悠久英勇善战的民族。从西周到明朝万历年约公元前106年一公元1573年长50余年的时间里。他们生存繁衍在祖国西南这片神奇古老的的上。他们曾参加过周武王伐的牧之战。建立了功。被封为“侯”。在今天宜宾一建立了“侯国”。这在秦汉以后的史料中多有记述

    李雪苦笑了一下。随后心中就没来由的感觉到一阵舒爽。由于人长漂亮。多年来养成傲气。却让她不容退让。秀眉一轩：“在四川。还有没有比人更更强大的势力”

    吕涛将眼神在周围扫了一圈。顿了一下。原本有些涣散的眼神集中了起来：“应该没有了。从西周时期就有了人。至今怎么说也有250余年的时间”

    越往深处走。洞穴变的越宽广。这里的石画上。多以生殖崇拜图为主。如今姐妹俩已是过来的女人了。看着这些在现代让人们称之为黄色下流之类美图。暗自赞叹。是谁污了孕育生命的生殖器官

    生殖崇拜是将孕育生命的生殖器官和能力作为一种象征进行膜拜。作为祈求生育和确保人丁兴旺的一种式活动。人由于人口本来就不多。常常面对战争疾病瘟疫等恶劣环境的威胁。求多生。被他们的尤为重要。人在古代曾有很长一段时期是婚制。后来进化为对偶婚制度。所以人的生殖崇拜没有男性生殖崇拜。只有女性的生殖崇拜。主要表现在对女性生育能力和生殖器官的膜拜上。对女性生育能力的崇拜。当初人没有固定的婚姻与家庭。男性不关心也不知道自己有后代。而分的痛苦又对女性不利。因此对个人来说。生育并没有什么价值和乐趣。但是家部族等群体为了战争。必须保持并扩大人口。这时生就成为社会个人的强制要求了。

    所以。生殖崇拜不是个人自发的行动。而是个人利益服从社会整体利益的表现。人把妇女分作为一件头等大事。膜拜祈祷。举行式。如果有的妇女因难而死。则象对待大英雄一样行隆重的安葬。生特别多的妇女在村寨里的位很高。可以享有种特殊待遇。

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