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    第一百九十七章 僰人没有固定的婚姻 (第1/3页)

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    这个情况并不意外。(w-w-w.FEISUxs.c-o-m).booky.这天坑的山洞。整体上虽然是浑然天极有可能是在远古时代。的,环境发生强烈变化而形成的但是在天坑内的所见物森林。还有许多古人留下的遗迹。凭着化石祭台上显露出来的古老雕刻。几乎就可以断定。早在几千年前。这个神秘的山洞。就被当的的原住民视为一个极其重要的场所。李梅指着化石祭台上的黑面神氏说道:“哎。这黑脸儿供奉在这里。是他们的头。还是的巫师呢”

    9;淡淡的瞄了吕涛一眼。沉声道:“应该是头领。不应该是巫师。一般巫师是挺正统的。只是不知道这人是干什么”

    李雪一说。李梅也沉默了一会。然后无奈的点头同意了。反而是吕涛不在意的样子。只是说了句:“这既不是什么头领。也不是什么巫师。这是一座山神像。”

    “山神像有巫师的年代。巫不就是神了吗”雪面部的神经不禁抽搐了一下。一阵凉风吹过。李雪感到了丝丝的寒意。不由紧了紧外套领口。

    “自以来。巫师都不敢自称自己是神。巫师敬拜的是各路神仙。为了迷惘百姓。他只能说他是神的使者。或是神的友。”吕涛好象没有听雪的话。还是呆呆的望着供奉在面前的山神像。自言自语的道:“形象诉说略有不同。但骨子里却如出一辙。多半就是一回事。

    只不过这里的像有秦汉石器的风格形象上显的飘逸出尘。颇受的上古文明圈的响。而这祭台上的石刻。却处处透露出原始蛮荒的写意色彩。应该至'是两三千年前的原始古迹。大约是战国时代之前。四川先民留下的遗迹。暂时能确定就是他'的头领还是巫师。再看看其余的部分。”

    “吕涛。对于山神崇拜。人民间神话传说山神主管人世祸福。山海经把中国山的划分成二十六区记载了四百五十一座山以及各山的神灵。山往往被人民众认为是神的寄居之所。也是自己先的居之所。人的传说中他们的始公始祖就是从仑山和九华来的。他们对山有特别的感情。”

    “是这么回事吗”涛显然愣了愣。李雪所解释的人。他这还是头一次听说。

    李雪不知吕涛所问意。误认为吕有意无意的这样问她。李雪微微点了点头。继续道:“人有一个最隆重热烈的节日叫赛神节。赛神就是祭以东岳大帝首的五位最有的山神。由于人所居住的这块土的山高耸重叠。人常常发挥自己的想象力把高与天接的山峰象成“上天之路”。并加以拜。山谷中能生云。云又生雨。人认为山神能兴云作雨。山

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