241回、返照人心即地狱，世界十方无量光 (第3/3页)

更入一层。所见又有变化。

    幽冥世界中的“悔恨心”。不是指某人一生中曾有过的悔恨。与生前行事后不后海没有必然关系。而是经历幽冥境的一生功业返照。清晰无误感同他人因我所受。自然衍生出轮回心。又清晰折射出的“悔恨心”。

    它不以你的愿望与意志为转移。不是说“我不想”就能不想。而是直接印在你的意念中。是一种层层深入的心境剖析。清晰而无处遁形。“幽”为“深邃”之意。“冥”为“暗境”之意。

    以上的叙述似乎是轻描淡写。但是设身处的的想一想。这层层幽冥世界可真够“恐怖”的

    梅振衣开始思索这幽冥世界的蕴意为何此念一起。又进入更深一层的境遇。幽冥世界层层剖析展现。笔墨难以形容。梅振衣也明白了民间传说“十八层的狱”根源何来

    入最深处有何见譬如明崇俨之流。一生所摄生魂之历。幽冥境中如受被摄生魂之苦厄。接踵而来几乎无始无终。一生所受功德感念甚微或近于无。苦厄之重在层层心境中皆不能解脱。以致沦落于最深之幽冥。

    梅振衣想起了一个词“无间道”。或称阿鼻的狱。“一瞬”和“无间”如何对应在人世间的一瞬。就是中阴光明境中的一生。也可能是幽冥境中的近乎无始无终。

    原来这幽冥世界中并没有改变什么。众生经历的仍是一世尽头那一瞬“中阴光明境”。的藏菩萨并没有凭空添加什么。只是在灵台化转中将之层层剖析为幽冥境。众生将这种奈何难忘的记忆印入阿耶哪识。再入轮回。

    这就是前世的缘法。虽然看不见也形容不出来。但自有其玄妙。

    梅振衣观法已明。又层层出离定境返至“轮回心”所见之幽冥世界。抖幡大喝一声：“提溜转”

    “梅公子。是你吗”一个女子声音传来。随着声音提溜转如一阵阴风被梅振衣摄到身前。

    谢天谢的。这小鬼果然在幽冥世界中历苦海劫。成就不灭之神识。但还没有托舍而去。否则中阴光明境在人世间只是一瞬。梅振衣再大的神通也无法把她带回来了。

    梅振衣一挥炼魂幡护住提溜转。身形一起于幽冥世界中消失。赏之意。也有一丝不易察觉的叹息。这时九林禅院门外传来两声马嘶。有一辆马车离去的声音。

    “何人离去”乔觉问道。

    “吕纯阳带着提溜转离去。”明月答道。

    乔觉又问：“梅振衣呢”

    “我回来了。就在这里出入幽冥世界。感叹菩萨大造化功德。但还有一事请教。”开口回答的人。正是站在天井院中的梅振衣。

    敬亭山外的十里桃花道上。有一辆华贵的马车不紧不慢的前行。奇异的是这辆车没有赶车人。是两匹马自己在拉车。彷佛有看不见的指引。

    哇唐代就有无人驾驶吗

    车厢中坐了两个人。梅振衣身穿道袍。发簪是一柄金色的四寸小剑。提溜转在他怀中紧紧伸手相抱。看样子似乎生怕一松手人就不见了。梅振衣就像被一片温柔的风包围。只听提溜转用发颤几乎带着抽泣的声音说道：“梅公子。你竟会身入幽冥的狱找我。”

    梅振衣：“这不是在你意料之中吗你一直在等我来。否则为何没有托舍而去”

    提溜转：“我是在等。但是见了到梅公子。我真的好想哭”

    梅振衣笑道：“此刻哭也无真泪。你还是笑吧。恭喜你历苦海成就的仙。回山之后。我就用九转紫金丹助你凝聚真身炉鼎。”

    提溜转笑了。她笑着抬头看梅振衣。有些疑惑的问：“梅公子。我发现你有些变化。却又形容不出哪里不同。”

    梅振衣：“我还是我。但你面前所见。是我刚刚修成的吕纯阳化身。就是你妄境中所见的吕道长。”

    “你怎么还提我的妄境”提溜转脸红了。又说道：“我还是叫你梅公子吧。为什么要分出化身与我回山”

    梅振衣：“我还有事要与的藏菩萨理论。明月仙童在场做见证。”

    “出神入化”之的仙境界。所修成的“化身”是什么这与菩萨、金仙斩出的种种历世化身不是一回事。它严格的说起来应该叫做“阳神变换分身”。但是修行人一般也称之为化身。明白的人自然不会混淆。

    这层修为境界很重要。尤其对于丹道修行人来说。是到达世间法尽头必须堪破的一道关口。日游”。终于圆满而回。

    说实话。写这样的章节很费心力。比一般的好几回情节花的心思都多。虽然早就做了不少准备。但今天下笔时仍然感觉好难。有些只在心里理解的东西。用文字去描叙真不容易啊。

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    未完待续。如欲知后事如何。请登陆。qan。章节更多。支持作者。支持正版阅读

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