240回、阎君殿前询教主，持幡自愿入幽冥 (第3/3页)

界与仙界最大的不同在于。仙界是超脱轮回的飞升或往生之所。而幽冥世界是一世尽再入轮回的轮转之所。地藏垂帘世间。大神通所及之内。将离世之有灵众生自“中阴光明境”直接接引入“幽冥境”。同时也可将孤魂野鬼引入幽冥境再入轮回。

    幽冥境中涵盖了中阴光明境一切所见。但还有别的经历。至于是什么。乔觉和尚地神念中没说。梅振衣只有去了才清楚。

    然而梅振衣却明白了一件事。关于提溜转地处境有两种可能。一是这小鬼已经再入轮回。那只能祝她来世好运了。第二种可能是提溜转借幽冥境历苦海劫。就像当初梅振衣在奈何渊中的经历一样。这小鬼地如今的修为也到了。此刻正是机缘。

    假如提溜在幽冥境中历苦海成功。她有两个选择。一是带着神识记忆托舍而去。二是困在幽冥境中等人把她带回来。仍为阴神地仙。梅振衣很了解提溜转。这小鬼是不会愿意主动托舍而去的。她一定想以现在身份回青漪三山。与梅振衣早就约定好重塑炉鼎。

    梅振衣心念及此。将这些想法以神念告诉乔觉。同时开口道：“我愿入幽冥世界。带她回来。”

    “凭何而入”乔觉这回没有用声闻智慧神通。就是简简单单的问了四个字。

    这一问是什么意思假如有人跑到白宫门外招手喊道：“奥巴马。你出来我要对你讲一讲国际形势。”想法也许是好的。但是凭什么呀和地藏菩萨谈这种条件是要讲缘法的。一方面你得有这个资格、另一方面你得有这个修为。还有一方面你得知道怎么出入幽冥世界。

    对于此时的梅振衣而言。这三方面条件一样都不具备。但他却有自己的办法。

    他没有回答。大步走出大殿。在天井院正中那口深刻不可测的暗井上方转身站定。从怀中取出一面黑色小幡。身形一晃。手中黑幡抖成一丈余长。院中阴风四起。幡中有浓雾如黑云爆出。其中有无数朦胧的身影晃动。发出着阴测测令人牙酸地怪异声音。

    黑气展开遮蔽天日、涌入大殿。梅振衣祭出了三十八年来从未动用过的法器炼魂幡。这是孙思邈得自妖道明崇俨地遗物。在飞尽峰上问论鬼神之时赐给了梅振衣。

    梅振衣驱使明崇俨收入幡中的无数生魂。将乔觉和尚包围。一片空间宛如人间地狱。但是在外人看来。在地藏菩萨面前玩这一手邪术很搞笑。这不如送小菜一般吗

    梅振衣就是要“送菜”。他放出这些生魂并未展开攻击。而是恭恭敬敬说道：“此幡中是妖道当年以邪术收摄的生魂。不得入轮回苦厄不堪。望大师慈悲。以大神通法力渡入幽冥世界。”

    这个要求是乔觉和尚不能拒绝的。梅振衣想到的进入幽冥世界的方法与提溜转一样。提溜转是以阴神之身追着满山鬼神进去的。如今梅振衣要化出阳神随这些生魂一起进去。

    乔觉身形一闪就来到梅振衣面前。叹息一声问道：“你凭何而出”

    梅振衣答道：“阳神化身变换而出。此幡另有护神之妙用。”阳神化身变换是他多年来未曾堪破地修为境界。看样子不证修行他也不能出来。

    “观我之眼。”乔觉说了四个字。周围无数生魂消失不见。梅振衣地肉身炉鼎还站在原处。但手中的炼魂幡已经不见了。能随神念变换称神器。炼魂幡也是神器。被梅振衣地阳神带入幽冥世界。此时的幡面已变成了纯白色。

    出入幽冥世界当然不能以凡人肉身。梅振衣以阳神而入。同时展开炼魂幡护住自己。如果他不能堪破化身变换。不可能将提溜转带回来。连自己都很难回来。得到明月的指点之后。梅振衣悟众生观心法。只差一点轮回见知。所以他不留退路的进入幽冥世界。

    满院生魂刚刚消失。梅振衣的肉身炉鼎站在那里如同入定。有一个小女孩的声音说道：“地藏菩萨。他进去了”

    只见山门殿中走出了一个小女娃。皱着小鼻子脆生生的说话。神通广大的地藏王菩萨乔觉也微微一怔。单掌行礼道：“这位仙童。你就是明月吧”

    明月：“是啊。我就是明月。刚才站在山门弥勒像前面。被挡住了。你一直都没看见我。”

    乔觉看着明月连连点头道：“灵台生而不染之白净识。难怪我方才没有发现你。请问仙童来此有何事”

    明月的当然不如乔觉这般法力广大。但是她的修为心境是另一种极致。丝毫不受阴森幽冥气息所染。站在山门殿弥勒像的另一边。乔觉不刻意搜索的话也不能察觉。

    明月一指梅振衣道：“我不喜欢你这里。是送他来的。现在看护炉鼎等他会来。我告诉你噢。梅振衣这个人做事很讲究。带回提溜转还没完。他回来后一定还有事情要和你谈。清风哥哥让我也做个见证。”

    未完待续。如欲知后事如何。请登陆。qan。章节更多。支持作者。支持正版阅读

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