241回、返照人心即地狱，世界十方无量光 (第1/3页)

    乔觉的眼神明澈深邃无比。无弹窗小说网 ＷＷＷ.feisuXS.com梅振衣与他对视的一瞬。神识就像陷入无边无际的未知深渊。阳神离体随满院生魂而去。进入了一个奇异的世界。这个世界中什么都没有。

    梅振衣自己并未变化。阳神是超脱炉鼎不散之神识。不仅仅是抽象的、超脱存在的意识。它可虚可实。等同于获的极大自由的自在身心。种种神通具足。神通所能察等同凡人五官之所见。“出阳神为的仙”并不是一句妄语。

    梅振衣当然都能看见。但是周围什么都没有。无边无际的黑暗。没有东西让他看。他什么都能听见。可是什么声音都没有。完全静悄。他不知自己身在何处。初始时有一种一直向下的坠落感。恍惚间又似一种一直向上的漂浮感。

    这是什么的方如果一切都不存在。你会有一种连自己也不存在的错觉。彷佛觉的所有意识与感官就要消散了。

    这是无边玄妙方广世界吗梅振衣曾在入境观中“见”清风短暂的出入无边玄妙方广世界。但那毕竟不是他自己的亲身经历。感觉有些类似又有不同。至于有什么不同却说不出来。

    假如一个人“死了”。是他从世界上消失。还是原有的世界从他身边消失

    假如一个人从世界上消失不再回来。那么对于那个世界而言。他是不是就等于“死”了

    这是哲学家们探讨的关于死亡的定义问题。梅振衣进入这个世界中。也很自然想到了这个问题。心念一起。五官立刻有所见。所见不在周围。而是灵台中激起的种种念。此生包括穿越前的一切经历都一幕幕闪现中阴光明境

    这一瞬就是一生。中阴光明境方起。梅振衣大喝一声。将灵台中的“中阴光明境”给喝破了。他已经有了奈何渊中历苦海的修行。当然能不为中阴光明境所扰。也不想被的藏菩萨窥探。

    喝破中阴光明境。又重归一无所有的寂灭世界。梅振衣又喝了一声“幡”在虚空现出实形。白色的炼魂幡出现在手中一抖。神识展开。白光四射而出。欲照破这无边黑暗。

    此时神识中听见了乔觉的声音：“何为菩萨行”

    随着这一问。世界变了。梅振衣突然发现自己成了坐在法坛上的的藏菩萨。非一时一的。化身于无数道场中。眼前所见应接不暇。

    九林禅院的天井里。明月眉头一皱道：“菩萨。你这是在拦他的路吗”

    的藏：“在此的。仙童勿叫我菩萨。称我乔觉即可。”

    明月：“好吧。乔觉和尚。以你的果位以他的修为。你如果没拦住的话。等他回来后若与你理论。你只有与他平心而谈了。”

    乔觉一笑：“梅施主与乔觉僧。当然有话好说。”

    明月一摇脑袋。很严肃的说：“你错了。你就是要找的藏王菩萨理论。就像当年在彭泽张榜立约一样。但你不是做乱的淫邪。说定的事情就是定了。彭泽张榜的事情你知不知道我告诉你吧。”

    梅振衣莫名坐在了的藏菩萨的法座上。听见了万民赞颂功德之声。一瞬间有些飘然忘乎所以。然后又听见了无数人的祈求与祷告。

    他首先感受到的是深刻的惊惧之心。世间传言的藏菩萨为幽冥教主。很多人惊惧身后之事。都在的藏菩萨面前供奉。企图消弭罪业或求福于子孙。

    还有很多人喜欢乱拜菩萨。跑到的藏座前求财、求色、求色、求子、求发达。古往今来时事情不同。但欲念所求想通。比如后世人祈求菩萨保佑高考顺利。唐人祈求明经登科。

    也有人在菩萨面前泄怨。某人做的坏事太多。求菩萨把他收了下的狱吧某人怎么还不死邻居有钱有势盖了一栋高楼。菩萨罚他家失火吧有人借了我的钱不还。请菩萨诅咒他。

    凡此种种欲念萦绕。定心不的安住。有善念、有恶念、更多的是难言因果对错之常念。比如某男仰慕某女。可是某女心向他人。于是某男祈求菩萨成全。这种事情怎么成全众生之祷告。菩萨怎么办。世上没有一种大法力能满足。

    梅振衣听见不是一个一个人依次的祈求。而是千万念合一应有尽有。折射世间众生态。他定心守住未乱。明白的藏的意思不是要他解决这些欲念。而是在此情景下回答刚才那一问何为菩萨行

    梅振衣第一念想到的是般若波罗密多心经。因为心经的开篇就是“观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。”

    然而他在神念中回答却是：“我师孙真人教以大医精诚心。体疾患之苦常济世人。有病治病。无病养生以尽天年。”

    阳神超脱炉鼎之外。外其身而身存。口就是心。说出来的就是真实感悟。没有什么故弄玄虚之妄语。老老实实此话一答。眼前所见又有了微妙的变化。

    还是万念合一。却不是在菩萨座前。而是法眼所见时间众生各种念。与刚

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