第四十四章 死亡即是开端 (第3/3页)

板，看历史不能这么看哟。愚忠这种眼光放到历史上的特定时期，它的含义有待商量。”

    朱子豪点头说：“知道了，我认识不足，慢慢学嘛。”

    蒙毅看着他道：“知耻而后勇，敏而好学之人，孺子可教也。”

    我看他们掰扯个没完，忙问：“现在怎么办，阴兵坟墓里还有危险吗，我们怎么出去”

    没想到我没能成功岔开话题，东海也掺和进来说：“君权神授，那可不是什么好事，极权会产生高压，专制会滋生腐败。”

    李亨利冷笑道：“你看问题不能只看表面，我曾为弦国国君，实话告诉你吧，要讲真话，总带些残酷，知不知道什么叫众口难调。在我看来，法治比人治好，管理比服务好，没有制约，人的自私心就会泛滥，人将沦为禽兽，人和人之间将不再有温情，不再有信任，只有彻底的利益分割。长此以往，道德终将不复存在，好不容易凝聚起来的文明也会散架、消失，直到一切都被落后与野蛮所蚕食。讲武力，人哪有猿猴能打”

    “你真的以为服务型政府比管理型政府更有道德人性下流水，道德是逆行舟哇事事由民，其实是灭族害民，原始社会够不够自由无知无识者的见解能左右大局，够不够民主”他总结道。

    他停了停，又对我们说：“我本来不想讲这些话，现在也不是掰扯这些事的时候，我更没什么兴趣去讲这些话。但我说的，和接下来你们要面临的危险有关。”

    我本来以为他只是在讲大道理，听了神经猛地一绷，赶紧专注起来。有什么危险和这种大道理有关呢

    李亨利说：“左右文明发展的手段不同，形成的社会文明倾向也会不同，大道万千，有些方向终究会使得文明走向死亡，而新的文明也会萌芽，一切周而复始，难有长足进步，这个道理，就是说的死亡循环。兵俑失去了活性，阴功就会产生另一种郁结，我怕你们掉以轻心，才费心解释。”

    “死亡即是开端。”他谨慎地吐出了六个字，然后看着我们。我虽然听不明白，但感觉那应该十分可怕，心脏不由得“咚咚”跳了起来，等着他接下来的解释。

    死亡即是开端，我不由想到了狐狸墓的恐怖乱象，难道李亨利后来在那里发现了什么

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