第二六六章 希洛起义军 (第2/3页)

装实力就是其中最关键的三点。

    诚然希洛人被奴役前的确有着各自不同的信仰，但被斯巴达人统一收编奴役后的极端打压以及民族融合，使得这份信仰早已破碎不全，只要能够帮助他们摆脱压迫获得自由，他们就甘愿为之付出信仰，而且王笑之还特意参考了汉末大贤良师张角的种种手段，以各种去除病痛，治疗安神的符咒，当场就引得不少农奴家眷来投。

    汉末曹操伐吴时，青州兵本部不过十五六万，袁绍的河北军也只有十万左右，充其量三十万不到的兵马便可冒充八十三万大军，来势更是号称百万之众，如今薛西斯汇聚46个国家，1oo多个民族兵力比之赤壁曹军还略多几分，更何况王笑之此次还身负波斯使者身份，当下舌绽莲花，将波斯大军数百万讨伐希腊之况一一道来。

    虽然希洛农奴们见识极其有限，但对波斯这个横跨欧亚非的级帝国也是有所耳闻，在他们想来兵力区区几万不到的斯巴达，绝对不可能抵挡住来犯的百万军队，甚至在这个总人口也不足几十万的城镇中，他们甚至对百万这个数据都没有明确的概念。

    尽管波斯与斯巴达都是为了攻城掠地而动战争，就算波斯将这里全部攻下，那么对于他们而言也只不过是换一个统治者而已，但波斯的统治和斯巴达可截然不同。

    面对充斥着怀疑、不信疑惑与不满的人群，王笑之如此淡然说道：“阿契美尼德帝国横跨欧亚非三大6，就算几百个希腊也无法与之相比，如此广阔的领土如果完全依靠波斯人本身管理，那是远远不够的，随着领地的不断扩大，真正管理这些土地的还不是当地人，如果波斯人强行将这里攻下，那么往后除了名义上归属波斯之外，对他们的实际生活并不会造成任何影响。

    但如果是主动起义推翻斯巴达统治后投入波斯，那么你们对于波斯来说就是有功之臣，不论是斯巴达人、雅典人还是你们希洛人，对于波斯来说并没有任何分别，既然你们算是波斯自身势力的一员，那么到时候除了挂名在波斯帝

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