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第二六六章 希洛起义军 (第1/3页)
第二六六章希洛起义军
王笑之从石屋中离开后就直接向城邦北方的奴隶居住区而去,虽然在斯巴达城邦军营式管理极端严格,但希洛奴之中有战力的青壮年男子,已然都被全部安排居住在军区之
中,真正居住在这片奴隶区中的只有老弱病残和妇女,所以相对贵族区、商业区和军事区来说守卫就弱上许多。(八路中文网 www.86zhongwen.com)()
王笑之凭借火符雷法在这乱阵之中不但杀出了一条血路,更是凭借如此手段蛊惑了大量希洛奴相随,尽管如此初级符咒的真实威力无法对斯巴达禁卫精锐产生多大威胁,但
对于当代的愚民来说,这就已经是祭祀神人的手段了,有时候重要的仅仅是手段蕴含的意义而已,手段本身的威力却是能够被无视的。
世间万物不外乎利益二字,就算是起义,也不外乎是自身利益低至难以忍受后的暴力抗议,神法宗教带来的心灵信仰,行事准则的许诺激励,与世俗世界的武装实力就是其中最关键的三点。
诚然希洛人被奴役前的确有着各自不同的信仰,但被斯巴达人统一收编奴役后的极端打压以及民族融合,使得这份信仰早已破碎不全,只要能够帮助他们摆脱压迫获得自由
王笑之从石屋中离开后就直接向城邦北方的奴隶居住区而去,虽然在斯巴达城邦军营式管理极端严格,但希洛奴之中有战力的青壮年男子,已然都被全部安排居住在军区之
中,真正居住在这片奴隶区中的只有老弱病残和妇女,所以相对贵族区、商业区和军事区来说守卫就弱上许多。
王笑之凭借火符雷法在这乱阵之中不但杀出了一条血路,更是凭借如此手段蛊惑了大量希洛奴相随,尽管如此初级符咒的真实威力无法对斯巴达禁卫精锐产生多大威胁,但
对于当代的愚民来说,这就已经是祭祀神人的手段了,有时候重要的仅仅是手段蕴含的意义而已,手段本身的威力却是能够被无视的。
世间万物不外乎利益二字,就算是起义,也不外乎是自身利益低至难以忍受后的暴力抗议,神法宗教带来的心灵信仰,行事准则的许诺激励,与世俗世界的武
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