第十九章 合欢佛底座文字之谜 (第2/3页)

字吗？”王老五有些等不及的问。</br>

    “不仅是文字，而且是很有用的文字，这里面涉及到的人物，我当时听了，可吃惊不小。可见，合欢佛背后的历史渊源，不简单呀。太有价值了！”萧伯年似乎还沉醉在新发现的激动中说。</br>

    “哦，这么说，萧教授全了解清楚了？”王老五听到萧伯年的话，也激动得没刚才进门时拘谨了。</br>

    “先喝茶，听我慢慢给你道来。”萧伯年这个时候反倒是不急了，文人的那股子酸劲，在这个专家身上，显得不是酸，而是渊博知识的厚重和沉稳。</br>

    王老五接过李淑芬双手递过来的茶杯，说了声谢谢，他把茶杯放在鼻子下闻一闻，一股铁观音的纯正香味让他全身清爽，酒劲似乎减少了一大半。他端着的紫砂茶杯，似乎手指的感觉与一般的紫砂茶杯不一样，圆润中带着一种饱满，像丰腴的女人身体，他心里明白，这紫砂茶壶和茶杯，可能不是一般世面上卖的那种，肯定也是很有来头的，但他没说什么，不敢随便卖弄，面前的这对夫妻，可不是李云夫妇那样好糊弄，他浅浅的喝了一口，赞叹道：“夫人的茶道真是不错。”</br>

    “王先生很懂茶道吗？的确如你所说，淑芬的茶道很专业，这是她自学的，可没有任何名师指点过哦。”萧伯年有些得意的说。</br>

    “我平时也不喝茶，不怎么懂，但夫人沏的茶，确实浓香四溢。”王老五谦虚的说。</br>

    “是茶好，不是我手艺好。”李淑芬微笑着也喝了口茶说。</br>

    “这是我一侄女从台湾来，给我带的台湾阿里山极品铁观音，平时我可舍不得拿出来喝，今天一来呢是高兴，二来是招待你这位贵客，杨汉权来，我都只用浙江的铁观音招待他，这可是秘密，王先生要保密哦，哈哈！萧伯年的这点童真样，让王老五彻底的放松下来，他也跟着哈哈的笑起来。</br>

    “好了，极品铁观音品完了，我们还是品合欢佛吧。”萧伯年把杯子里的茶一口喝了，咂咂嘴说。</br>

    这是王老五从接到电话后一直想知道的事情，他也一口把茶喝了，准备着听萧伯年的讲述。</br>

    “我从你那里回来后，先后找过故宫博物院的几个人，他们都没有任何的结论，但有一点是可以肯定的，这不是一个符号，是文字，具体是什么文，故宫博物院的几个古文字专家也说不准，有的说是西域文，有的说是古波斯文，于是，我又找了几个从事古代文字研究的专家学者，但都不知道其意思是什么，最后，在一个老友那里，得知郭沫若有个弟子在北大，早年跟随郭老先生研究过甲骨文，可以说是深得郭老先生的真传。我是今天下午去的，他刚好下午没课，所以与他约了下午三点见面，在他办公室里。”萧伯年说到这里，站起来，走到书桌边，从里面拿起一个信封走回来坐下。</br>

    “我把这个照片给他看。”萧伯年说着从信封里抽出照片，一一摆放在茶几上说：“他见到照片，马上找出放大镜来，一张张的仔细瞧，等全部看完，他深深吸了口气，问我：‘萧教授，这东西是你收藏的吗？’我把你委托我查找合欢佛历史的事情给他简单的说了说，他说：‘这东西叫合欢佛，是唐代中期的物件，准确的说，是唐玄宗时代的。上面底座上的字，是古蒙古文，认识的人不多，现在的蒙古文，已经经历过很多变化，元代，在蒙古人统治中原后，先后把蒙古文作了不下三次大的变动，到了明代，又作过一次修改，清朝满人入关后，因为满蒙联盟打败了明军，满族人坐了天下，再次对蒙古文进行了几次修改，修改的还有满文，当时乾隆皇帝想把蒙古文与满文合并，胆没成功。所以懂得唐代时期以前蒙古文字的人，越来越少。我是跟随郭老先生时涉猎到古蒙古文字的，而且也听郭老先生提到过这件东西，当时他只是口头描述，他也没见过。我为什么这么肯定照片上的东西是郭老先生说的合欢佛呢？主要是底座上的这个字，当时郭老先生也说到了这个字，这个字翻译成汉语，是安字。’他讲到这里，我心里十分激动，终于知道底座上的文字意思了，可是，这个‘安’字代表什么意思呢？”萧伯年打住了话语，端起茶杯，喝了口茶。</br>

    王老五听得呆了，也很想知道‘安’字的意思，可萧伯年忽然打住了，于是他马上问：“是人名吗？还是一种吉祥的象征？”</br>

    萧伯年哈哈的笑起来：“你别急，听我慢慢道来，这里边啊，有段涉及历史根源的，相当的精彩。”萧伯年不是卖关子，他也一时半会说不清楚，要把合欢佛的历史根源全讲出来，需要把这个‘安’字讲明白了。他接着往下讲道：</br>

    “

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