河洛图与围棋的关系 (第1/3页)

    读者朋友大家好，本文是今年4月以后最先在腾讯原创网站上传，不到三日既在腾讯引起轰动，不到7日腾讯给予最大鼓励，加＂精＂.当时有读者提出询问，一：什么是河洛图；二：诏仪的名称.所以在这里我也对大家解释这两个问题.中国的围棋历史悠久，具体什么时候出现我无法考证，《珍珠船》一文记录了我国古代围棋的演变，包括以前围棋的多种格局，以前的围棋有不同道，到了唐以后已经完全统一为十九道：一天、二地、三才、四时、五行、六宮、七门、八方、九州、十日、十一冬、十二月、十三闰、十四稚、十五望、十六相、十七星、十八松、十九客。(八路中文网 www／８６ＺhongＷＥＮ.com)

    中国人善于以棋喻事，诸如“背碑复局”、“棋逢对手”、“棋差一招”、“举棋不定，不胜其耦”、“当局者迷，旁观者清”、“一招不慎，满盘皆输”、“一步错，步步错”、“得饶人处且饶人”等等。孔夫子曾言：“饱食终日，无所用心，难矣哉。不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”孟子也曾记载过弈秋诲弈的故事，因此才有“心不在焉”与“专心至志”成语流传至今，而弈秋也成了围棋人公认的鼻祖。

    古典名著之中，围棋似乎必不可少，《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》、《金瓶梅词话》等都有关于围棋的描写。孟玉楼、潘金莲、李瓶儿曾在西门庆外出贺节之时以围棋“赌五钱银了东道”，最后李瓶儿去买了洒和猪头。红楼梦中宝玉曾即败宝钗，多亏了黛玉相助方妙手回春；而妙玉竟然用一个“倒脱靴”把惜春的角全部吃光。三国里曹氏父子棋艺精湛，曹孟德居然能与四大国手一争高下；最精彩的莫过于关云长请神医华佗疗伤时，刮骨之声悉悉作响，帐内帐外掩面失色，唯关公却与马良谈笑对弈，状若平常，何等神勇！吴承恩笔下的帝王将相好棋，天仙玉女也爱棋，此外，《西厢记》有“围棋闯局”，《玉簪记》有“手谈”一节，《镜花缘》中“看围棋姐妹谈弈谱”，《拍案惊奇》里“小道人一着饶天下，女棋童两局定终身”……

    关于围棋的作用与功能，班固在《弃旨》之中总结出“上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之权，下有战国之事”的妙谛。除此而外，有人认为是“志在空闲，玩弄游意”；有人认为可“清乐忘忧”、“怡神静俗”；王粲持“清宁体能，稽谟玄神”的说法；顾雍则得出“豁情散哀，镇物矫情”的结论。

    正如世界中有物质也有反物质一样，围棋的观点从来都不是一致的。孔夫子只认为“为之犹贤”，孟夫子则视其作“雕虫小技”。

    而我写《河洛图-谢衍传》将河洛图与围棋联系并不是乱写一通，大凡真正研究围棋的人都知道“河洛”二字和围棋的一些关联。“河洛”本指“河图”和“洛书”，因其形与围棋棋形有相似之处，故而后来被用作围棋的别称，请大家注意，在这里是“别称”。[注明一点，河洛图包罗万象，包括天文、地理、音乐、军事、围棋、甚至是麻将和牌九]

    而世人之所以更

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