第十三章：云妃的教育改革 (第2/3页)

对于御阿礼之子详细记录了各种存在妖怪的社会文明，云妃可是挺需要这种东西的。毕竟对于建设而言有一个参照总比什么也没有好。

    只是，妖怪文明，似乎诞生得并不是太过于开放式，至少ri本的妖怪是这个样子。ri本的妖怪多数诞生于畏惧，同样的神明也诞生于信仰之中。云妃身为千年资历的老妖jing，怎么会不知道这个最基本的。

    人类如果有了来自于其他人的畏惧，那么人类就有可能变成妖怪这种事情，也是有可能发生。但另外一种自行妖化的，却又是另外一回事。御阿礼之子的记录之中，也有不少起人类自行妖化的例子。

    所以这一切也不好做，必须剔除掉那些关于妖怪衍生所不好的杂质秩序，而采用一些好的。那么毫无疑问，自己还不能仅仅是从ri本的妖怪文化上入手，还要多抽取其他地方的妖怪文化才对。

    取其jing华，去其糟粕。这是通用的道理。

    只不过，御阿礼之子所记录的只有属于ri本妖怪的见闻。指尖在虚无的影像中扫过，那里有欢笑有悲伤有愤怒有疯狂，只不过都是在一片一片黑暗之中所建立起来的罢了。

    云妃放下了手，如果说有关于其他地域的妖怪文化的话，那么八云紫给自己提供的红魔馆就很符合要求了。而这个时候上白泽慧音也抱着一堆材料过来，她们会在这里开始为教材的编撰而开始伤脑筋。

    慧音，你需要什么样的教科书呢？首先还是确定你的教学范围比较好。云妃翻着一堆上白泽慧音带来的书籍，这里多数还是封建时代的那种文化，没有系统的学科教育，一般就是教教类语文，认认字。还有的便是算数了，但也只是算数，几何这些东西都是没有的。

    这教育堪忧……受过后世教育的云妃自然而然地觉得这种教育方式太过于落后。

    不过，如果在人间之里教导科学的话，是否就能以此观察科学与妖怪文化相结合的成果？云妃眼前一亮，这倒是一个不错的考虑，毕竟科学其实是不排斥妖怪的存在的。外界所谓的进步，其实也是让人们否定掉那些看起来违背现有认知的存在。

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