《九世歸一》 (第3/3页)

    古镜铜锈在长安旧宫井底，井锁九重，李瞻为淘井人九年，得铜镜残片，锈纹自成“寂”字。

    至第一百年惊蛰夜，独缺进士血诗。李瞻忽忆起“无相壁”中所见：自缢尸身掌心八字。急返长安，崇仁坊早成瓦砾，掘地三尺，果见青石板上深嵌八字血痕，取“醒”字。

    八物齐集月圆夜，李瞻布于敦煌月牙泉畔。云镜悬天，八物绕镜成环。子时，镜射月光于八物，物皆化烟，烟聚成人形——渐成李瞻模样，然眉目间已有八世风霜。

    新躯即成时，哑僧忽开口，声若洪钟：“恭喜道友，坎坷历尽，浩然气生。”

    李瞻惊：“师父原能言？”

    哑僧笑揭面皮，乃三赠镜老叟：“吾乃云镜上一任主，守此百年，专为渡你。”言罢，身形渐淡，“从此君为镜主，当明：浩然非在无坎坷，而在历尽千百坎坷，犹能明心见性。”

    叟散，地上留书：云镜之用，不在照外，而在鉴内。万里景是妄，九梦我是痴，一二真是执，坎坷道是常。今君尽悟，镜当归寂。

    话音落，云镜“喀”声裂为九瓣，每瓣映一相：前八瓣为八世面容，最后一瓣空白。九瓣飞起，嵌入莫高窟“无相壁”，壁面遂现九幅人像，唯最后一幅空白。

    李瞻抚空白处，忽笑，以指为笔，就壁上灰书：

    “百年坎坷道，尽在此壁中。无相亦无我，万里一朝同。”

    书罢，出窟见旭日初升，沙海金辉。百年首次觉风吹肤痛、日照目眩——此乃生之滋味。

    回首窟壁，空白处竟自生画像：一布衣行者，背映朝阳，足下生莲。旁有题记，乃石纹自成：

    “九世归一，一归万物。镜破妄存，人悟道生。”

    尾声

    开元五年，有敦煌游僧见莫高窟多一未记名洞窟，内壁九像栩栩如生。尤其第九像，目含悲悯，观之令人心安。窟中无佛无经，唯正中有石台，台上有镜痕，似曾有镜长置。

    游僧出窟，遇一老者于月牙泉畔煮茶。老者邀饮，问：“法师观窟中所感如何？”

    僧曰：“见像如见己。”

    老者笑指泉水：“云在镜中，镜在云中，孰真孰幻？”

    僧观泉水倒影，忽见自家年轻面容，惊回首，老者已杳，唯沙地留字：

    “万里斯意出云镜，九梦自瞻泪澜汍；终晓一二吞悲摧，坎坷千百隐浩然。”

    字迹随风化沙散。游僧伫立良久，忽掬泉水饮之，水入喉甘冽，如饮百年沧桑。

    泉中云影聚散，恍惚有驼铃声自远来，又似有镜光一闪。再看时，唯见沙海无垠，天镜悬空——那镜，可是百年前裂去的云镜？或是永悬苍天的明日？

    无人知晓。只知从此莫高窟常有异光，夜半如镜映月。当地人说，那是“无我镜”在等下一位问镜人。

    而千里外长安，崇仁坊旧址新起茶楼，有说书人正讲“云镜传奇”，至精彩处，惊堂木响：

    “列位看官，可知那李瞻最后去了何方？”

    满座屏息。

    说书人抿茶一笑：

    “在诸君每一次对镜自问‘我是谁’时，他便活过一回。镜中非幻，乃是前世你我；照镜非虚，实为今生修行。此所谓——”

    “万里斯意，终在方寸之间；坎坷千百，不过心念一转。”

    满堂喝彩声中，柜上铜镜映出众生百相，镜背云纹，似动非动。

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