第632章 证据一大堆 (第1/3页)

    不理解的不止赵修能，除过两位专家，其他人都没听明白。

    张远桥不懂就问：「林总，什麽是捺钵？」

    林思成娓娓道来：「这是契丹音译，指皇帝行在。也指契丹一年四季随水草移动，形成流动的政治中心，又称四时捺钵。」

    「不管是哪一季，都有代表的事物：春捺钵为鹅与鱼（渔猎），夏捺钵为吐儿山（今内蒙通辽吐尔基山，辽帝避暑之地）。秋捺钵为鹿或虎（秋猎），冬捺钵则为广平淀的榆柳林（内蒙古西拉木伦河与老哈河汇流处，辽皇避寒之地）————只要是印有这四种纹样的文物，必然与契丹捺钵有关————

    「但并非所有纹有鹿纹的器物都和皇帝有关，鹿纹在契丹很常见，王公可以用，贵族可以用，大臣和军官同样可以用。但有区分————」

    林思成指着壶身上的鹿，「一看姿势：大臣纹卧鹿、王公纹行鹿、皇帝纹奔鹿————二看鹿角：南面官（汉官）无角、北面官（辽人）双权，皇族四权，皇帝六权————」

    「三看辅纹：卧鹿（大臣）只有腹下的卷草纹，行鹿（王公）会在左右多加两道，只有皇帝会纹火焰。」

    「除此外，还有这枚青金石：在契丹萨满体系中，这就是太阳————天无二日，国无二主，这枚青金石就是最有力的佐证————」

    张远桥恍然大悟：「从中原王朝抄过去的？」

    「对。其实从耶律阿保机开始，辽人举国汉化，且进程极快。在辽人看来，他们才是华夏正统：辽之先；出自炎帝；世为审吉国：其可知者盖自奇首云————」

    「这话就是耶律阿保机说的，他把辽人的祖先追到了炎帝这一代————澶渊之盟後，辽国自称北朝，把北宋称为南朝，意为自己才是华夏正宗————但这不是重点，而是这只壶————」

    林思成顿了一下，「何总，你如果让我推论：这件东西可能是哪位辽皇的器物————」

    何友汉愣了一下：「御器？」

    「也可以这麽说！」

    毕竟辽皇也是皇。

    「谢谢林总！」何友汉笑了一下，意味深长，「这东西是我父亲从英国拍回来的，已有七八年。我第一次知道，来头竟然这麽大？」

    孙敬州紧随其後：「林总见多识广，博古通金，让人叹为观止！」

    不知道这两位是真心实意，还是虚情假意，但在其他几位看来，林思成确实够渊博，懂的也确实多。

    因为这不是汉族王朝的文物，而是少数民族王朝的东西。如果历史近一点，比如蒙元，至少有大量的史料留存，更有大量的文物出土。

    但辽国离的远，灭亡的又太快，出土的文献资料大都是契丹大字与小字，这两种早成了死文字，想译都没办法译，导致能考据的史料少的可怜。

    既然难度太大，且无迹可循，研究的人自然就少，称得上精通的更是如凤毛麟角。

    比如张老师，他知道青金石在契丹萨满体系中的含义，也知道四时捺钵相对应的纹样，却不知道火焰和鹿姿所代表的阶级等级。

    唐馆长倒是知道，毕竟她专门研究的就是这个，但她从来不知道，除了她和她的学生，竟然还有人懂这些？

    由此可见，林思成对辽朝历史绝对有过极深入的研究。

    她一脸好奇：「小林，你们学校的研究这麽广泛？」

    那肯定没有。

    光是一个汉唐文化，再加一个丝绸之路，就够学校研究个几十上百年，怎麽可能舍近求远，去研究契丹文化？

    而这方面的权威机构就两家，一个是辽博，一个是蒙博。

    恰恰好，唐馆长就是从蒙博出来的，更是游牧民族方面的权威专家。如果是平时，林思成肯定会请教一下，但他现在顾不上。

    按他的预测：妖蛾子马上就来了。

    果不然，正转念间，孙敬州站了起来：「林总，能不能请教几个问题？」

    林思成精神一振：「孙先生请说！」

    「你有没有见过，或是听说过：国内

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