第154章：知识就是力量 (第3/3页)

#37329;发蓝睛、状若白鬼之人，其实是匈奴后裔，定为四等足矣。

    如此一来，详细制定每一等级国民的权利与义务，使之与等级相若。然后，再颁布诏书，规定下等国民升级考核Į降级审查的标准。

    只需严格按照考核制度行事，每年允许若干人升级，同时再将少数违规罪犯降低国民等级。升迁有法、降级有𳌪之地再无忧矣。

    人人皆有上进之心，只要给他们相对公平的升降制度，那么大多数人就会安心生活。至于少数心怀不轨之徒，则辅以武力征讨与严刑峻法。

    同时，将分封属国的权柄尽皆授予诸侯，国朝在初始之时仅需派驻少量。如此行事，多则数百年，少则三甲ĕ无外患矣。

    唐少哲洋洋洒洒的发表了一番宏论，虽有许多与儒家道德观念不符的言辞，但是细细想来，Ò道理。成为内阁大臣的人，哪里有一个简单的。

    因此，杨士奇&#;了一遍，就已经在各自心中有了计较。金幼孜对于唐少哲所言分等级和升降级考核颇觉新鲜，略一深思，顿觉此策大妙。

    因此，金幼孜不免又问了一句：那么，果如真人所言，国民等级的所谓权利义务是什么？考核升级，又应当考些什么？

    权利义务即其实很简单。如大明士绅不纳粮，便是国朝为鼓励教化赋予给士绅百姓无需缴纳田赋的权利，而寻常百姓需要为官府付出差役，便是义务。

    只不过，大明的权利与义务不对等，所以稍有瑕疵。而对于非一等国民，可以在其征粮纖比一等略作增加，如此一来，逐层增加即可。

    不过，这一定制需要详细周全，不能让其无法负担，那便成了暴乱之源。�升级，则更加容易。例如将对汉字书写与国学的熟悉程度定下等&#;升国民等级，那么必须达到某种标准。

    如此一来，不但可以弘扬圣人教化之道，也可使整个天下书同文、车同轨，再无二至。岂不是两全其美？

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