第728章 你就是张三丰 (第2/3页)

都是其作品，他已经在宫观内画了8年，至今仍在继续。我见到他时，他正在三宵神殿画壁画，壁上先打草稿，定稿后用墨线勾，再上色再勾。他受到民间艺人点拨，得到秘方，壁画创作的颜料均为自制。宫观内壁画并非一味浓艳，比如王母宫，塑像本身雍容华贵，因此壁画用了《八十七神仙卷》。《八十七神仙卷》是佚名白描人物手卷，画上87个神仙从天而降，列队行进，姿态丰盈优美。整幅画以人物的衣袖飘带、衣纹皱褶、旌旗流苏等的墨线，交错回旋达成和谐的意趣与行走的动感。而王子光用墨线勾勒的清趣，构成一个清雅的背景，更好地衬托出王母宫的华美。三清殿内，供奉的是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。王子光选择的壁画，是山西芮城永乐宫元代壁画“百神朝元图”。原壁画描绘的是各路神仙朝谒元始天尊的盛况，数百位神仙姿态各异，形神俱备，为元代壁画中珍品。王子光的复制，笔致柔润富有光彩，给三清殿增色不少。

    炼真宫作为山阳最老，也是最有影响力的道教宫观，复修后的它，已成宗教与民俗文化地标。每逢农历初一、十五，便有盛大庙会。2009年正月十五，我上午9时去炼真宫，离山门数百米，已经是摩肩接踵。进得庙门，人已挤不动了，香炉前纸灰弥漫。我还看到了很多孩子，小女孩儿都打扮得很漂亮，拿着零食饮料，跟着母亲，熟练地在各路神佛前磕头，然后在宫观内外逛逛。对她们而言，这是快乐的游戏，也是社交。

    有些十三四岁的男孩子，都是自己来的，像做作业一样，磕完头就走。出入于浓郁的宗教气氛中、在香烟缭绕中长大的孩子，长大后很多都会变成虔诚的信徒。一些游客还来到张三丰的造像前，说要和真人比年龄。原来，张三丰文武双修，活了212岁才羽化而去。人们都说，在这里，拉拉真人手，活到九十九。碰碰真人肩，活到一百三。学学懒扎衣，活到二百一。懒扎衣是以太极拳为代表的很多内家拳的基本动作之一，这里说的意思是，掌握了内家功夫，就可以和张三丰一样活到212岁。

    炼真宫有一个经乐团，据钱道长讲：“炼真宫的经乐团是不讲价钱的，拿一分不少，拿十万不多，随心。还是为了弘扬教义。”经乐团演奏的道教音乐，是传统道教文化的组成部分，更是中国民乐经典。如《二泉映月》、《大浪淘沙》，出自江苏无锡雷尊殿道人华彦钧（阿炳）之手。又如，由川派琴家、四川青城山道人张孔山传谱古琴曲《流水》，于1977年由美国飞船带入太空，在地球外寻觅知音。道教音乐表现形式又十分多样化，技巧很高。演奏乐器也很多，有钟、鼓、笙、箫、管、笛、锣、铙、钹、木鱼等。

    上午9时，天爷殿内，清净庄严。道姑们9点诵经，10点科仪。道姑们着红色法衣，手执各种法器，有击鼓者、有击锣者，还有使用铙、钹、大木鱼者，她们不断念诵跪拜。我看到其中有一主持者，负责唱念祈福呈文。她着一件遍体彩绣的红色法衣，头戴精致道冠，人瘦削清秀，手拿笏板，表情端凝，修长的一双手还有不同手势，十分繁复。众道姑也有许多跪拜念诵的活动。她们吟唱作法许久，最后把一道写给玉皇的祈福呈文烧掉，仪式才告结束。

    她们做法事时，善男信女络绎不绝。而她们在升腾香烟中，在清脆悠扬的钟磬声里，极其专注于自己的事情。从东汉的公主刘黄，到如今的她们，虔诚维系着炼真宫的理想，薪尽火传。

    宋小梅的这篇游记发表后，又《k省日报》、《中国旅游报》、《中国地理》等多家报刊转发。在旅游市场上产生了积极的影响。

    吴天彪对宋小梅说：“表嫂子，谢谢你啊。你可是为凤凰顶的旅游立下了大功，凤凰顶永远对你免费开放！”

    ...

    第759节  第728章 你就是张三丰

    金庸上面的这些文字，没有提到凤凰山半个字，吴天彪感到有些遗憾。

    布先生说，据江湖传说，张三丰先是在少林寺出家，后来才跑到武当山。咱们的凤凰顶正处于嵩山与武当山之间，如果张三丰要研习生发出太极拳，那么很有可能就是在咱们这里修炼的。炼真宫，是有道理的。有了炼真宫才能把少林和武当贯穿起来。

    吴天彪说有道理，有道理啊。再说了，咱们这个地方离河南的嵩山少林寺也不是很远。历史上说凤凰山的杀虎口是张三丰的故里，应当也有来历。

    两个人议了议，决定除了要修复炼真宫、塑张三丰雕像外，还要在山脚下的杀虎口修复张三丰故居。在那个地方，还要立几块记述抗日战争最后一战的纪念碑。

    吴天彪就说，看来杀虎口这个地方，自古至今就是一个血雨腥风的地方啊！

    布先生说，是啊，听听这地名，杀虎口，也只有在这样的地方，才能诞生出天下无敌的一代绝学太极神功。

    至于张三丰造像的形象如何设计，布先生就建议，干脆就以吴天彪的形象为蓝本算了。

    吴天彪说，这合适吗？

    布先生说，合适。张三丰是在咱们这里练成以后才到武当山的，他在咱们这里的时候正是青壮年，和你的年龄差不多。

    吴天彪就说，行，张三丰的个头处理得比我再高一点，就按1.88米吧。

    布先生说，好。

    上文说到金庸当中的文字，还有两段，描绘出张三丰创立太级绝学的由来。

    张三丰觉得，九阳真经中的妙处，却非拘泥不化，尽信经书中文字的觉远所能领悟。只不过并无任何佐证，张君宝其时年岁尚轻，也不敢断定自己的推测必对。他得觉远传授甚久，于这部九阳真经已记了十之五六，十余年间竟然内力大进，其后多读道藏，于道家练气之术更深有心得。

    某一日在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，张君宝若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然贯通，领会了武功中以柔克刚的至理，忍不住仰天长笑。

    这一番大笑，竟笑出了一位承先启后、继往开来的大宗师。他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和九阳真经中所载的内功相发明，创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功。后来北游宝鸣，见到三峰挺秀，卓立云海，于武学又有所悟，乃自号三丰，那便是中国武学史上不世出的奇人张三丰。

    布先生说，给张三丰塑像，咱们就按照金庸书上的描绘来进行。白发飘飘、气逾霄汉。

    布先生说，吴总，你忘了，你就是张三丰，不是白发飘飘，而是家神采奕奕。

    吴天彪说好，咱们也弄一些壁画，展示一下张三丰所创太极拳的风采。

    布先生说，天放就是绘画的高手嘛，可以请他帮忙。

    吴天彪说，是啊，我们村里还有一位书法高手李想。提起李想，吴天彪不由得又想到了李想的姐姐李芸芸，也不知道她现在的生活过得怎么样？想到李芸芸，吴天彪又想到了曾丽丽，她现在在加拿大也不知道究竟在干什么，好长时间已经和她失去了联系。这样看来，他是不是该和她离婚，再成一个家呢？

    布先生不知道吴天彪在想些什么，就接着说，是啊，找些高水平的书画家，搞壁画、建碑廊，提升一下炼真宫的文化品位。

    当炼真宫修复完工后，吴天彪就请宋小梅在《山阳日报》上发了一篇游记。

    炼真宫西山县的凤凰顶。据《k省通志》及明成化十二年《重修炼真宫记》碑文等资料记载，“乃东汉湖阳公主修真处”。湖阳公主刘黄为东汉光武帝刘秀长姊，

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