【伊达政宗】 (第2/3页)

给义姬，安置在辉宗义姬寝所的屋檐上。

    某天深夜，义姬梦见一位白发僧人对她说，“可否借胎内暂住？”义姬回答说，“一人不敢作主，待与夫君相谈”。第二天，义姬对辉宗谈及，辉宗说，“此瑞梦，若再遇时，当允之。”当夜，义姬再次梦见白发僧人，并将与辉宗商量的结果告知，白发僧欢喜不已，将绢束赠给了义姬后消失。不久，义姬怀孕，并于永禄十年八月三日产下一子。

    根据《性山公治家记录》中的记载，给此子取幼名为梵天丸的正是长海上人。梵天在日语中有几种解释。其中一种是众所周知的“与帝释共同侍立在佛祖身边，守护佛法的神”，而另外还有一种就是“祭祀时用来作为祭礼或标示物的绢束”。

    当然，以上只是一则传说，也许只是当时或是江户时代，某些与伊达家有关联的人，为了表明政宗有着与生俱来非凡才能而所创作的。与秀吉的“日轮受胎传说”乃是异曲同工。

    另外，关于政宗的幼年时期，民间还流传着这么一则逸话，刚才提及的《性山公治家记录》中也有记载。

    当时，应当还是政宗五岁左右的时候，政宗和其传役片仓小十郎景纲一起，前往某座寺院，并生平第一次看见了不动明王像。由于好奇心的驱使，政宗询问该寺僧人，“这是什么？”僧人回答说“这是不动明王。”政宗又问“不动明王也是佛吗？”僧人回答说“虽然脸看上去比较恐怖，但确实是佛。”对这个答案，政宗显得不太满意，因为迄今为止，政宗所见到的佛像无一不是慈眉善目，哪有象不动明王这样外貌凶恶的佛呢？对此，政宗驳斥说，“瞎说，这怎么可能是佛？”于是，僧人对不动明王的来历作了说明，并说道“不是所有的佛的脸都是那么柔和。因为世上还有恶人，为了惩戒这些恶人，才会有象不动明王这样有着凶恶面容的佛的存在。故此不动明王的外表虽然不善，然则其内心确实充满着慈悲。惩恶即是行善。”政宗一直静静地听着僧人解释，听完后说，“这不动明王不正是所有大名的榜样吗？对外有着刚猛的一面，而对内又有着温和的另一面。”

    以上所说的就是江户时期在

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