【伊达政宗】 (第1/3页)

伊达政宗

    第一节:梵天丸之名及其由来

    永禄十年（1567）八月三日，伊达辉宗的长子，日后被称为“战国最后武将”，“天下副将军”的伊达政宗出生。永禄十年，正是织田信长攻落稻叶山城，消灭斋藤龙兴，开始使用著名的“天下布武”印判的年份。当然，此时的丰臣秀吉也还只是信长手下一名忠实的部将，之后三百年江户幕府的开创者德川家康也只是刚刚才在前一年将自己的苗字从松平改为德川，并忠实地履行着作为信长同盟的义务。而当时的室町幕府已是日落西山，一个能够真正替代它的中央政权却还没有出现，正是一个名副其实的弱肉强食、群雄割据的时代。

    政宗的母亲是辉宗的正室义姬。政宗出生时，辉宗二十四岁，义姬二十岁。这里需要对义姬的来历作一个说明。义姬是山形城主最上义守的女儿。伊达氏和最上氏历代保持着婚姻关系。政宗曾祖父稙宗的妹妹嫁给了最上义定，因为他们没有子息，后来领了个养子。这个养子就是义守。因为作为年幼义守的后见役，伊达氏对最上氏的内政进行了粗**涉的关系，最上氏内部逐渐形成了一股反对义守的势力，而这股势力的首领便是义守的长子，日后的出羽骁将，最上义光。

    关于政宗的出生，有这么一个逸话，因为其和政宗的幼名，即梵天丸的由来有关，在此作一个介绍。

    江户时代，由于藩主伊达纲村的命令，仙台藩将辉宗以下直至庆邦的诸代家督的经历各自都作了个记录。辉宗的记录名为《性山公治家记录》，政宗的则名为《贞山公治家记录》。关于政宗出生，直至继承家督的这段期间的状况，都记载在《性山公治家记录》中，这则逸话也被收录在其中。

    话说辉宗为了使嫁到伊达家的义姬，给自己生一个具有“文武之才，忠孝之誉”的继承人，特意拜托座落于米泽附近的长井庄龟冈文殊堂的行者长海上人，前往汤殿山为自己祈愿。

    汤殿山作为出羽三山之一，与羽黑山、月山并称为信仰之山而闻名。长海上人遵照辉宗的嘱托，于四月二日登汤殿山祈愿，并将祭祀时的绢束在汤殿之泉中浸泡后，带回

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