【阴阳道一二】 (第3/3页)

，人类社会中的一切事物都被强迫与五种元素拉上了密不可分的裙带菜关系。再之后就是更加伟大的谶纬之学——果然，人类是一步一步向更高层次迈进着的。

    接下来就让我们看看五行之说。

    与自然界及人类社会紧密联系、构成其变化原理的五大要素分别是：金、木、水、火、土。譬如说其中的「木」，就司掌着所有植物的生长、发育——这是多么不可思议的事情啊！（是啊，为什么居然真的有人会相信哩？！）于是就形成了一种「气」；而其他的四大要素也根据相同的原理组成不同的「气」。至于「五行」中的「行」，则是指这五种气在天地之间融合、分离，不停地循环运行着的状态。另外，五要素中的「五」似乎是东方的一个吉祥数字；就如同西方的「四要素」一样（但是西方也有《第五元素》啊！）

    木（木气）

    将木的形态和性质观念化。譬如说借用木气可以将弯曲的树干还原成笔直的形状（汤勺？！）。是春天的象征。

    火（火气）

    把火的形态和性质观念化。譬如说借用火气可使火苗变大（……这有什么用啊？）。是夏天的象征。

    土（土气）

    把土的形态和性质观念化。譬如说可以引起沙尘暴（……），或者是可以令作物快速生长。乃季节变化推移的象征。

    金（金气）

    把金属的形态和性质观念化。譬如说可以令湖面坚硬、冰冷化。秋的象征。

    水（水气）

    把水的形态和性质观念化。譬如说可以凭空浇花（……）。冬的象征。

    上面谈到过五行的循环，那么，循环的方法又是什么呢？归结起来，这五种要素一般是按照以下三种方式运行的。

    相生

    互相顺应的关系。可说是相互适合的关系。

    相克

    此消彼长的关系。或者说成是不能相容。

    比和

    如同波长一般。如果这样的两种气遇到一起，善则更善，恶则更恶。

    以上所说的，都是在我国产生、发展的哲学思想。但是，这两种学说传到日本，却产生出了当地独特的变异品种：阴阳五行说。

    天地最初是处于混沌状态中的（一样……），之后其中较轻、较暖的部分开始向上浮升，最后构成了「天」——这部分的气就称为「阳」（好象还是很像）；而相反的部分则下沉形成了「地」，这就是叫做「阴」的气（……）。这两种气以年为周期相互消长，其间便又产生出了金、木、水、火、土这五种气，因此才有了四季之别。如果我们阅读过平安时代的小说物语或是看过相关内容的电视、漫画，就会发现，在日本人的眼中，阴阳两气之间的比例变化，与当时的道德及世风有着很大的关系；或者说，人心所向，即可影响阴阳的消长——可见，日本将我国的五行说加以发挥，把宇宙之间森罗万象的变化与人类的道德操守联系在了一起（说到最后好象又变成我国的思想了……）。对于五行说有了一个大概的认识之后，我们再来看看五种要素之间相互关系的具体表现。

    对应「阴阳」两气，五种要素也是按照两种方式相互作用的，其一即「五行相生」的关系。

    具体说来，「相生」的关系在五行中的表现是这样的：

    木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，之后便如此循环往复。说得抽象一点，就是按木→火→土→金→水的顺序影响天地万物的活动。

    木生火

    因为树木摩擦可以生火。

    火生土

    因为燃烧时会出现灰烬，所以能够变成土（这是什么理论？！）

    土生金

    由于矿山是由土石构成的，所以可以认为山中蕴藏着的矿产也是由土元素构成的。

    金生水

    当乌云笼罩住群山的时候就会下雨，因为山石中蕴藏着金属，所以可以认为水是由金属产生的。另外，当温度高的时候，金属表面会产生液化的现象，所以也证明了「金生水」的理论。

    水生木

    水对大地的滋润使树木开始生长。

    五行循环的另外一种方式叫做「五行相克」——这是指五大要素之间相互斗争的现象。概括地说，即是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木这五种关系。

    木克土

    由于树木会吸收土壤的营养，使土气有所损耗，所以说「木克土」。

    土克水

    土壤吸收水分，并且会截断水流。

    水克火

    水可灭火。

    火克金

    火可使金属熔化。

    金克木

    金属制作的工具（如斧头等）可以砍倒树木。

    来讲讲历史吧

    作为阴阳道雏形的阴阳五行思想传入日本已经一千五百余年了，在这段漫长的时间中，阴阳道的形式和思想经历了种种的变化。从历史角度来看，大概可将其发展的脉络归结为以下几个阶段：

    勃兴期：飞鸟~奈良时代（645-794年）

    公元6世纪，五行思想开始传入日本。在这之后，它就被作为全新的政治统治理念而为当时的执政者所青睐。圣德太子、大海人皇子、惠美画押胜利（藤原仲麻吕）、吉备真备等人，都是作为以阴阳道为手段统治国家的能手而为后世所熟知的。桓武帝更是以五行思想中的「四神相应」（即青龙、朱雀、白虎、玄武--京都乃一盆地，按阴阳道之说，该都四周方位对应四神，乃龙气之所聚）为指导迁都平安京而名留青史。

    作为阴阳道在民间的基础，修验道的创始人役小角通过自己亲身体验将阴阳道的精华尽数吸收。在这一阶段，日本民众也已经基本接受了五行说中的万物应色说（即天下只物皆有己之颜色），在今天看来，多少会觉得有些意外呢。

    隆盛期：平安朝（794-1192年）

    在这个时代，阴阳道作为专门机构被正式纳入国家制度的框架之中--即隶属于中务省治下的阴阳寮。随着社会进入安定期及贵族政治的停滞，阴阳道的占卜功能就突显出来。

    平安朝中期，安倍晴明集阴阳道思想之大成。此后，社会生活诸多方面，甚至包括官员的出仕上朝等等，都被阴阳道紧紧束缚起来。「方违」就是其中最具代表性的秘术。在安倍晴明以后，阴阳道正式分为历道和天文道，前者为贺茂家家学，后者则被安倍家所垄断。

    大众化：中世（镰仓时期~室町时代·1192-1576）

    在镰仓时代，由于承久之乱中咒术合战的展开，宫廷阴阳师暂时还在政治舞台上存有一隅栖身之地。但随着武士阶级的抬头，朝廷权力急剧衰退，阴阳道便不可避免地向民间流演开去。

    现在还残存着的阴阳道仪式，绝大部分都是在那个时期传入民间、经过"变质处理"的东西。在这个过程中，阴阳道与密教及其他宗教急速地融合，呈现出「形骸化」的趋势。

    衰退期：近世（江户时代）

    在下克上的战国时代，各国大名视阴阳道如同敝履。不过德川家康在开幕之际重又利用了五行思想。这是南光坊天海手握大权的时代，也是安倍直系的土御门家再兴的时刻。

    另外，承受着断嗣痛苦的贺茂家旁流·幸德井家也开始复兴。到了江户时代中期，土御门泰福创立了土御门神道，并得到了支配全日本阴阳师的权力，那时即使有不同的流派，也不过是名目上的区别而已。

    衰亡期：近代（明治以后）

    明治政府的宗教政策将阴阳道贴上"淫祠邪教"的标签，把它的生存空间彻底断绝。而民间信仰也几乎全数殆尽。除了氏子们努力维系的神社之外，阴阳道几乎已经全部消失了。

    现代：

    战后，西方合理主义思想在日本生根并迅速生长起来。在经济高速增长告一段落之后，无法用科学原理解释的事物令人们越来越感到不安和惶惑，因此，以神秘主义解释现实的思想逐渐抬起头来--阴阳道也是其中的一种。自《帝都物语》发端的风水说便是阴阳道的变形。

    星辰闪耀——祭祀与群神：

    泰山府君：

    「泰山府君」是阴阳道的主神，同时也是司掌世人生死和冥界之神。他（其实我是觉得应该用「它」啦……）作为东岳（即我国五岳之一的泰山的别名，也称作「大山」、「太山」）之神和和辅星之灵在民间享有盛名（看起来好象是个脾气不太好的大叔）。在现代阴阳道中，「泰山府君」和「东岳大帝」指的是同一位神祗。说到「东岳大帝」，在下个人是觉得他比泰山老头（……没人听见吧？）威风多了——司掌人间的赏罚和生命的长短、管理阳寿终了后返回阴曹的魂魄、断定今生所犯的罪孽、开启来生世界的大门……啊啊，根本就是酷毙了的帅哥嘛（哪里来的理论？！）~总而言之，同样是受世人尊敬畏惧的神明，可是感觉真的差好多啊。俗话说「人怕出名猪怕壮」，本事太大就肯定有人冒名顶替。因此，自称（？）与「东岳大帝」乃是同一人物的厚脸皮大叔在中日两国都是大有人在！举例而言，中方的代表就是（MUSIC~）：太一神[打南边来了个白胡子老头……]（即人格化了的北极星），而日方的代表则有：素盏鸣尊、三轮明神、牛头天王、福禄寿、阎魔大王等等等等（你们……你们这些家伙……到底还有没有节操啊？！）——OK，介绍完参赛选手，广告后我们马上进入第一届龟壳杯神界厚脸皮大赛的初赛阶段！！！…………那么，让我们忽略背景部分那帮正在互相撕扯脸皮的大叔老伯们——总而言之！！！将泰山府君推上阴阳道体系中宇宙最高神明、司掌森罗万象婶祗的罪魁祸首（……）就是：安倍家的晴明大叔！！！（各位FANS先生小姐们，殴打的时候请保留在下的脸，谢谢……）在《今昔物语》、《吾妻镜》、《古今著文集》和《博物志》等书籍中都存有关于安倍君创制祭祀泰山府君仪式的内容。泰山府君祭在传入民间之前，是仅限于宫廷之中的秘祭。今天，日本福井县名田庄村的天社土御门神道本厅还保留着部分的秘祭仪式。星辰祭祀：按照我国古代的天文思想，天空中一切星辰都是围绕以北极星为中心运转旋回的。因此，在阴阳道中，北极星便作为司掌全宇宙星辰的最高神祗，它所在的位置称为「中宫」，同时，也是传说中天帝的日常居所。阴阳道对北辰的观念与我国非常相似，都认为它是宇宙的根源，日月从中诞生，并逐渐演化出五星及五行。因为人类是从天地五行中生发而来的，故而其源头也是北辰。相对于我国道教的太一，北辰在阴阳道中同样享有「源神」的待遇。阴阳道的代表性祭祀除了前述的泰山府君祭，还有玄宫北极祭和镇宅灵符神祭——这些都是祭祀北辰的仪式。此外，还有对于北斗七星的祭祀，称作属星祭。八将神：按照阴阳道秘传书《ほき内传》（在下也不知道这是本什么书，各位如果知晓，请务必告诉在下，谢谢~）的记载，八将神乃是牛头天王（就是冒充东岳大帝的家伙之一）的八个儿子，一般又称为「星神」。

    八将神名对应星辰名本地

    太岁神岁星=木星总光天王药师如来

    大将军太白星=金星魔王天王他化自在天

    太阴神镇星=土星俱摩罗天王圣观自在尊

    岁刑神辰星=水星得达神天王坚牢地神

    岁破神镇星=土星良侍天王河泊大水神

    岁杀神凯惑星=火星侍神相天王大威德明王

    黄幡神罗侯星宅神相天王摩利支天王

    豹尾神计都星蛇毒气神三宝荒神

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