【阴阳道一二】 (第2/3页)

了祭祀神祗，神官们必须保持身体和心灵的洁净，所以其饮食和行动都必须进行斋戒——这就叫做「物忌」。

    说得具体一点，就是在一定时期内控制外出的次数，同时，将写有「物忌」字样的柳叶和纸片记在草叶或其他植物的枝条上，插在帽冠或官邸的御帘上以避灾害。另外要注意的是，在「物忌」期间，不论发生了什么事情也不可以大声讲话或者随便会见其他人——恩，大概是防止狐狸、狸猫之类的妖怪来破坏法事吧。

    「物忌」的天数是通过时历和占卜决定的，而「物忌」时使用的柳叶以及在鬼门方位栽种的桃树都是阴阳道中非常重要的道具。

    比起「物忌」，「祓」则是一种相对积极的、主动驱鬼的法事。在阴阳道盛行的年代里，一月间固定的祓禊日就有：「一之祓」（朔日之祓）；「八之祓」（八日之祓）；「望月之祓」（十五之祓）；「晦之祓」（月末之祓）[PS：当然，这些都是按照旧历计算的日份]——除此之外还有许许多多应时的祓禊活动（我说各位老大，你们一年到头除了跳大神是不是没别的事好做了？）。其他像「鸣弦」（哦哦，记不记得色鬼源氏的正妻葵姬生产时，因为被六条妃子诅咒，所以在产房外特地请来阴阳师，用特制的弓箭进行仪式助产——具体方法就是只空拉弓弦，发出“嗡嗡”的声音，而不实际搭箭，意为射向鬼怪——大概就是这种东西啦~）、撒豆（就是诸星当每年和拉姆娘家的春节大混战）、「追儺」等等，都属于祓禊的范围。如今，「名夏（夏越）之祓」则作为阴阳道的代表祓禊在每年进行着。

    XX小姐（先生），我好爱你啊~爱你爱到死啊~~~——撫物和人形：

    万籁俱寂的夏夜，闷热的空气使蝉儿都压低了声音。在无人的荒宅里，从那棵百年的老树下隐隐约约地传出“咚咚”的敲击声音。

    “……恨……我好恨哪……”幽怨的女声随着池水的流动断断续续地飘了过来，几只散发着晦暗光亮的萤火虫偶然自树下飞过，却在不期然间照亮了那一袭泛着死色的白衣。

    “……苦啊……我好痛苦啊……”带着哭腔的**声愈发清晰，披散着长发的女子缓缓地扭转过依然僵硬的身体——朦胧间，死寂的池水中倒映出来的，竟是一张绝美而又散射着青绿颜色的面庞。

    “钉……将我的痛楚、将我的悲哀……全部……全部，全部钉在这草人上还给你……”举起锤子的右手，不，应该说是那包着一层惨白肉皮的骨头，重重地、用劲全力地将那枚在月光下反射着墨色光晕的铁钉，猛地砸向已然嵌入树皮的草制人形中——瞬时，一股热血自草人胸中喷涌而出，浓重的血腥之气随着凄厉而疯狂的笑声在夏夜中传向远方……

    咳咳——OK、OK，各位，请回神吧，我们可不是在玩「七人御先」哪（喂，我说你！还不把手电筒放下？！）。不错，刚才在下描述的，就是外出旅行、杀人越货、图财害命的首选良品：「人形」~（啊……为何不是「人形烧」？）

    说起来，最初的人形本来不是用做诅咒用途的，它正确的名称应该叫做「撫物」，是用来消除晦气和污垢的。

    正如「撫物」的名称所示，这是一种用来抚去人身上的污垢的阴阳道道具。因业而生的各种污秽附在「撫物」上自人身转移出去，再由阴阳师放入河川，使其顺水流去或者投入火中烧掉以消除后患，说得再通俗一点，就是以「撫物」为凭依，把倒霉的事情送到他界去。

    可是，人形虽然发源自「撫物」，但却是咒杀的危险道具——君不见，五寸钉用来对付乱马的人形是多么厉害（？）——咒杀的方法是把怨敌的魂魄封入人形之中，之后嘛——嘿嘿嘿，我踢我踹我打我踩我……恩，总而言之就是你想怎么对付他就怎么对付他，很爽是吧？——不过要小心，这种旁门左道毕竟无法与九字之类的高段咒数相比，所以如果你被「逆风」了的话——活活活，你就等着哭死吧~

    天灵灵来地灵灵，我招我招我招招招——「式神」，我也想要啊：

    这大概是阴阳道里最受欢迎（？）的道具了，如果真的按照基本原理讲解的话，得出的结论就是：你信什么教就可以招什么系的式神出来——那是什么意思？！

    「式神」的「式」，实际上就是“使用”的意思；所以「式神」这个词也可以理解为“被使用的神祗”。根据召唤者的灵能力大小，所召唤出的式神当然也有等级的分类。在历史（……哪里的历史啊？）中比较著名的式神有：安倍大叔的十二式神，即青龙、勾陈、六合、朱雀、腾蛇、贵人、天后、大阴、玄武、大裳、白虎、天空；而佛教中的十二神将也有曾经被召唤出来的记录。因此，如果你的灵能力够大，那么不管是奥林帕斯山上的宙斯、还是阿瑟加德的奥丁；不论是高天原的天照大神、还是尼罗河的爱西斯——甚至是亚历山大拿破仑林肯坂本龙马都能如你所愿地被召唤出来——当然了，召唤出来是一回事，能不能控制得住就又是另外一回事了，如果你不怕被这么多大叔大婶群殴的话，当然可以试试看……

    广义来说，式神是阴阳道的专属名词之一，指由阴阳师召唤而来、听其役使的幻象冥灵。详细划分的话，又分为善神和鬼神两大类（不知道的给我去恶补《鬼神童子》！）。

    基本上，制作式神的“材料”（其实就是召唤式神的道具）主要是纸张，另外也有使用人类和鸟兽的“形代”的情况。之后便由施法者咏唱咒文，吹送气息以使神魂进入纸张或形代，这样就完成了式神的实体化。

    说到式神本身的特征，其实是分为肉眼可见和无声无形两类的。肉眼可见的式神，大多呈现鬼怪、儿童、动物和鸟禽之类的形象；不过大多数式神是看不到的。

    对于晴明大叔来说，工作中最重要的一条原则就是不让家人看到自己所使用的式神——这自然是处于安全的考虑。至今，他不在家里安置式神，而是将其封印在宅邸附近的一条桥下以备役使仍然被当作一段佳话（模范丈夫？！）。下面，就让我们来看看有名的晴明式神：十二神将。

    安倍大叔所使用的十二神将，乃是药师佛属下的宮昆羅（くびら）、伐折羅（ばさら）、迷企羅（めきら）、安底羅（あんちら）、阿尼羅（あにら）、珊底羅（さんちら）、因達羅（いんだら）、波夷羅（はいら）、摩虎羅（まこら）、真達羅（しんだら）、招社羅（しょうとら）、昆羯羅（びから）。不过在《药师本愿经》里，他们又被称为天一（てんいつ）、騰蛇（とうだ）、朱雀（すざく）、六合（りくごう）、匂陳（こうちん）、青龍（せいりゅう）天后（てんこう）、太陰（たいいん）、玄武（げんぶ）、太常（たいじょう）、白獣（はくじゅう）、天空（てんくう）。

    除了十二神将以外，平安时代的阴阳师也使用其他的式神。按照镰仓时代学者藤原明衡著作中的记载，三十六禽就是其中的一种。

    三十六禽是指以三十六种禽兽之姿出现在人类面前，将他们导向烦恼和灭亡的邪灵，它们的正体是被称为时媚鬼的妖魔，通常以精媚为主，惑乱人间。

    时媚鬼以修行者坐禅时邪念为凭依，以少男少女老人以及禽兽的形象现身。使人们坠入迷幻中的狂乐，或是给予他们启示性的警告，有时还会向人类传授一些基本的邪法。

    三十六禽出现时的形象是以时辰作为划分依据的。下面就是一天二十四小时的幻化形象：

    时辰变幻形象方位

    寅狸、豹、虎东方·木

    卯狐、兔、狢

    辰龙、蛟、鱼

    巳蝉、鲤、蛇南方·火

    午鹿、马、麋

    未羊、雁、鹰

    申狒狒、猿、猴西方·金

    酉鸟、鸡、雉

    戌狗、狼、豺

    亥豕、鼬、猪北方·水

    子猫、鼠、伏翼

    丑牛、蟹、鳖

    如果你见到了三十六禽，只要按照上表中的划分，呼叫它们的名字，就能使时媚鬼消失。另外，为了不使时媚鬼附身，隐者和行者们通常都会随身携带铜镜，将其立于身后。由于时媚鬼无法映入镜中，所以一旦发现自己的身影消失，就要及时采取措施退散恶鬼了。

    最后，如果你被式神袭击了的话——可以采取灵肉分离保护元神的“魂魄抽离”法（当然要小心事后的“孤魂野鬼”后遗症）；或是送唱咒文和陀罗尼(真言）使肉身坚固化的“身躯加固法”；还有佩带平安符企求神力加护的祈祷法。如果这些都不行的话，最后一招就是转移灾害的「抚物」大法——如何？这样你是不是比较安心了？（大笑中）

    急急如律令，封条满天飞——涂鸦鬼画符「符咒」：

    你知道什么叫”睁眼说瞎话“吗？你知道什么叫“打肿脸充胖子”吗？你知道什么叫“狗扒地”吗？——答案只有一个！那就是：符咒。

    这个玩意在神怪泡沫剧里最常见，想当年放《白蛇传》的时候，那个面饼男主角就知道缩得跟耗子一样把黄底黑字——如果那也能叫字的话——的纸条贴在房门上，然后就怀着友引中学高二四班全体同学在门上放了板擦、水盆后等待老师的雀跃心情等着他老婆从外头回来。

    严肃地说，符咒就是把阴阳道的咒文写在纸上加以使用的道具。产生的初期一般都是数张同时使用，后来渐渐加入了佛教和修炼道的神祗姓名，再后来甚至把梵文、九字和五芒星也加了进去，最后终于变成——大杂烩。就心理效果来说，没有任何灵能力的普通人也是可以制作并有效使用符咒的。具体方法就是：

    首先，找张破烂的长条纸；

    然后，用毛笔在纸上涂鸦——注意，不是书写，也千万不可以写出让别人看得懂的文字，一定要是涂鸦、瞎画、至于内容，你可以画钉老头、大鸭蛋、长毛的点心、发芽的土豆——反正越怪越好；

    最后，把纸贴到你讨厌的邻居家的门梁上，最好是正中央。

    OK，万事具备，然后你就可以安坐家中，静候佳音了——“这是谁家的孩子啊？！………………（以下省去N字）”

    阴阳五行说：

    按字面意思理解，阴阳五行说就是把阴阳说和五行说这两种哲学思想糅合在一起的产物。下面就是对于这个混血儿所进行的杂七杂八的解说。

    首先让我们来看看阴阳说。

    「阴阳」这个概念最早是从《易经》中产生出来的，指的是宇宙生成的一种方法和过程。「阳」是万物升腾勃发的状态；对应于它的则是被动沉静的「阴」。正是由于此二者之间不断地融合和矛盾，才产生出了世界上的万事万物；同样，阴与阳这两种「气」也无时无刻不影响着世间事物的产生和消亡——这就构成了一个大的循环圈，所有的一切都在这个圈子里旋转、升华……（我怎么觉得越说越像滚筒洗衣机……）另外，相对于阴阳的绝对，世间的万物都是处于一个相对位置上的——然而即使是阴阳，也是可以随时转化的（啊！）。

    按照《易经》中的思想，天地最早是处于一种阴阳不分的混沌状态（即「太极」）中的。之后就「两仪生四象，四象生八卦，XXXXX（我不记得了……）」，总而言之，就是生出一大堆希奇古怪的东西来。当然，这些被造物都是从阴阳这两种性质相反却有相辅相成的原初之气中产生出来的。因此，我们在观察这些事物的时候，也必须遵循阴阳二气此消彼长的规律和原理。

    太极图：白的是阳黑的是阴，具体原理不用我再解释了吧？

    之后，这种阴阳学说就理所当然地被发展成为「天人合一」的五行思想。反正在汉代伟大儒学家的辛勤钻研和思考之下

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