【*教与清真寺】 (第1/2页)

***教产生于7世纪的阿拉伯半岛。***教进行宗教礼仪的场所是***寺院，因为它主要的功能是供教徒聚会作礼拜，所以也称礼拜寺。在一座礼拜寺中最重要的建筑就是教徒集体作礼拜的礼拜堂，要求面积较大。礼拜堂采用了阿拉伯地区建筑常用的拱顶形式，在墙上也用发券的门和窗。这种拱顶、券门窗成为***寺惯用的一种带有标志性的形式。宣礼塔是礼拜寺内另一种重要的建筑，是一座高耸的小楼，供登高召唤教徒前来作礼拜之用，宣礼塔又称“邦克楼”。根据礼拜前必须进行小净、大净的教规，在一般礼拜寺内都设有清洁和沐浴的设备和场所。

    存在中国的清真寺。***教传入中国是在唐朝永徽二年（651）。随着中国与阿拉伯的交往，在中国的通商口岸城市（广州、泉州、杭州、扬州）、新疆、西北的甘肃、宁夏、青海、陕西以及内地都陆续兴建了礼拜寺。据传，元延佑二年（1315），咸阳王奉敕重修陕西长安寺，奏请皇帝赐名“清真”，以表示称颂清净无污染的真主，从此，清真寺成了***教礼拜寺在中国的通称。

    早期清真寺主要集中在广州、泉州、杭州、扬州等城市。目前保留下来的不多，广州的怀圣寺和泉州的清净寺。

    新疆地区的清真寺。在元朝***教取代了一些地区佛教的地位，出现大量的清真寺。新疆地区的清真寺保留更多的阿拉伯礼拜寺的形制。喀什艾提卡尔礼拜寺是喀什地区最大的一座清真寺，建于清朝，为喀什标志性建筑。麻扎是新疆地区***教著名人士的墓地，一般规模不小，里面还多设佑清真寺，所以有的也称为麻扎寺。阿巴和加麻扎是喀什另一座著名建筑

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