【基督教的节日】 (第1/3页)

圣诞节、复活节、圣灵降临节，是基督教一般教会的三大节日，每一大节的前后，又有若干节日构成了全部教会年历。

    一、圣诞节：每年十二月廿五日，纪念庆祝耶稣诞生之日。前夕，廿四日晚，称为「圣诞夜」，半夜间，有报佳音之风俗。无论圣诞夜或圣诞日，一般教会都有各种聚会，庆祝救主圣诞。

    以每年十二月廿五日为基督教创始者耶稣诞生之日，历史文献早见记载。公元三三六年的罗马腓洛堪林历（PhilocalianCalendar）中已记有十二月廿五日是耶稣降生伯利恒之日。据说，古代教会为对抗当时盛行异教社会的太阳神生日，而特以十二月廿五日作为纪念耶稣诞生之日，因基督是向世人显现的公义的太阳。（见日本基督教大事典）

    目下全世界通用的以「耶稣降生」为纪元开始的纪年法，是由罗马的去尼修（DionysiusExiguns.497–550,A.D.）所创。他以罗马建国第七五四年的十二月廿五日为耶稣诞生年月日，并以同年的三月廿五日作为天使向马利亚报信，圣灵成孕之日。丢氏以同年的一月一日，亦即罗马立国后第七五四年的一月一日，作为新纪元的开始，亦即今日普遍使用的公元元年一月一日。

    但，根据以后学者们的考证研究结果，认为耶稣并非生于现今通用的公元元年。一个较正确的计算方法，是以希律王的死年为标准。圣经说：「当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒」（太二1）。希律王死于公元前四年三月，因此，计算结果，耶稣当降生在纪元前第五年，这个年代，多数人表示同意。

    犹太的名历史家约瑟夫（JosephFlavius.37–95,A.D.），在其所着「犹太古代史」一书中，称希律王在晚年时变得有如疯人，极其痛苦，在他死前曾发生过月蚀云云（十七卷六之四）。此月蚀已被查出发生于公元前四年三月十二日。

    我国基督徒都惯用「主历」或「主后」××年，无疑地，是根据现今通用的纪年法而来。在西方，都用A.D.两字代表「主后」，原由拉丁文AnnoDomini而来，意为inTheYearofTheLordofTheChristianera。

    在圣诞节前，有「降临期」（Advent）的节期，英文意为「来临」，在这段时期中，要人先预备好自己心灵，以等候欢迎耶稣诞生，因此，这个节期十分重要。此节期从圣诞节前开始，倒数上去，共包括四个主日。称作降临期第一主日、第二主日、第三主日和第四主日。第一主日不会早过十一月廿七日，但也不会迟于十二月三日。因为降临期第四主日不能迟于十二月廿四日之故。根据今年（1969）的教会年历，降临期第一主日

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