第29章雅祭 (第2/3页)

摆脱现在的生活局面，剽窃就剽窃吧，安木的心中没有负罪感。

    所以，在每天下午，村民们总会看到姊弟俩人身穿孝服，捧着几页纸，跪坐在安举人的坟茔前不知在读着什么，读完了之后就将纸在安举人坟前焚化。

    现在的人们和后世不一样，后世大学生太多了，而且由于后世的道德水准大幅度降低，以至于人们产生了不需要上学也能混个人上人的思想。再加上那些叫兽时不时蹦出来秀个下限，所以后世的人们根本就不尊重读书人。

    现在，布衣毕升的父亲还在歙县的匠铺中刻着雕版，没有生出发明活字印刷的好儿子，再加上江浙一带的竹纸技术未完善纸质易折易碎，现在使用的藤纸和麻纸价格又极高，所以书籍和唐末时的价格没多少区别，直到七十年后仁宗庆历年间发明活字印刷术后才开始大幅度降价。

    北宋初期的书籍都是论卷卖的，发行量广的书籍每卷最低五十文，比如士人必备的《前汉书》有一百卷，要卖五贯。而一些发行量小的书籍或者佛经那价格则是高的吓人，在千年名刹宝林禅院中收藏的一套《大藏经》则是稀世之宝，价值数千贯。当一本书的价值超过普通农户一年收入时，读书这个职业被视为是富贵人家才玩得起的高雅艺术。普通老百姓的家中若是能有一个识字的孩子，那他家的地位就可以立刻在这个地区上升一个档次。

    安木深谙这个道理，所以她每次和大郎读过《声律启蒙》后就当着村民的面烧掉。当村民们看到那些整洁的白纸写满了字迹，然后被姊弟俩人烧给安举人时，都心痛不已。一文钱只能买两张写字的纸，这安家姊弟每天就要烧掉好几张，那就是每天几文，普通百姓哪里烧得起？村民们在讨论他们败家的同时也在羡慕，这就是读书人的祭祀啊，怪不得与我们不一样，咱们最多也就是烧点草纸，怎会有安家姊弟这般的大气。

    不出

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