上官完古 (第2/3页)

应付他们。你们快从后门出去。”于是打开后门奔逃，完古也跟着他们。这些人跑得很快，顷刻之间失去了踪影。完古因道黑无法行走，就藏进草丛灌木之中，屏住呼吸等着。

    过了一会儿，看见有几个公差举着火把，拿着铁链绳索，呼呼喝喝地跑了过来，四处搜索。

    完古借助火把看过去，有一个公差好像是本族的某个侄儿，数年前已经死了，但那人呼喝的声音、长相太像了。想出来问问，又怕搞错了，于是想到这里难道是阴曹地府不成？而且官吏酷虐到如此程度，乡村民众死难流亡的情况这么严重，以前为什么没听说过呢？旋即听到一个公差说：“不知从哪条路去追才对？”另一个说：“岔路无法分辨，还是分道去追。”边走边说，顷刻间也都跑不见了。

    完古于是就走出树丛寻找道路，仍旧回到了村里，而妇人仍在啼哭，男人们都逃走了。他想借住一宿，妇人们都说：“我们都是些寡妇，不便留客。”让他在门外屋檐下坐着过夜。

    夜深后各家门闭灯灭，哭声也逐渐沉寂下来。天亮时一看，原来是坐在一片坟墓中间而已。

    非非子说，先前，贵溪公年轻时，借住在江西新安县东里的一户姓饶的人家里。寂静的客舍四面都是空山，竹林树木荫蔽。时常有哭声从山间传来，嗷嗷地、呜呜地，如怨如诉，若远若近，即使用“桓山之禽”（译者注：即桓山鸟，典出《孔子家语颜回》：“回闻桓山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分于四海，其母悲鸣而送之，哀声有似于此，谓其往而不返也。”后用以喻离别的痛苦）、“泰山之妇”（译者注：指孔子和弟子子路路过泰山时，遇到一名身世凄惨的妇女的故事。典出《礼记檀弓下》之《苛政猛于虎》）来比喻，也不足以形容这哭声的哀切。只要一躺下就能听见，起身就没有了。每天晚上都是这样，常常为此感到心痛。后来以此事询问当地人，才知道原来有个寡妇非常穷又没有儿子，因冻饿而死，葬在此山。贵溪公对她的遭遇感到悲悯，对这种情景感到哀伤，为此写了《鬼哭赋》。呜呼！穷人无处求告，即使进入坟墓，也仍然没有泪干之时吗？看了上官完古的见闻，才知道生死都摆脱不了噩梦的人还有新安这个地方，他们遭受的都是杜甫笔下的石壕吏之苦啊。

    附原作：

    溪北上官完古，尝行远村。归值日暮，投止无所。至一山，见远灯明灭林外。寻灯而至，乃一小村，数十户，户各一灯，灯色甚绿，有异常火，而哭声甚哗，比屋皆然。未便遽入，隐身缓步听之。

    一妇哭曰：“乌乎，吾不图尔之至于斯也！”一妇哭曰：“哀哉吾

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