邹忠介公 (第2/2页)

    邹元标自从以理使得神屈服后，对自己的言行约束更为谨慎，哪怕是在无人注意的旷野或门户紧闭的房间里，也绝不会有丝毫的放松。神派灵官暗地里跟踪了三年，想要寻找他的短处予以报复。常常能听到灵官那清脆的鞭子声，要么在白天或灯光下，常能看到灵官举起鞭子将要下击的样子，但始终没有击下。后来，偶然路过一个水井旁，见到打水用的绳子上拴着一只盛水的罐子，里面的水很干净，是刚刚从井里打上来的，而打水人此刻没在这里。邹元标正口渴，捧起水就喝。突然发现水中有灵官那只鞭子的倒影，急忙拿出一些铜钱丢进水中，鞭影才消失。从此之后再没发生这样的怪异事。

    附原文：

    崇仁大华山，名山也。其神甚灵异，祷疾病、祈福祥者，数郡毕至，趾相接也。有不诚者，辄被谴。

    赵元坛、王灵官为左右二元帅，轮流值岁。相传赵宽而王严。赵值岁，来者有小过，多不较。其绳之峻而祸之速者，必王值岁也：甚者被其击立死，或蹉跌伤折肢体，邪视者痛目，妄言者卷舌焦唇，手足不戒者，伤指及趾，其轻者亦或得狂疾，自道生平私隐事。以故诸为不善者，闻其风不敢往。

    尝有谒者至山下，见一女足甚纤，心羡之。因以二指遥度其长短，指乃僵；至神前悔罪，乃复。又有一人言牛肉之美，遂喑哑，恳祷而后能言。又有男女二人中途相悦，夜苟合，两体连牵不能脱，遂羞痛俱死，死犹相粘，同棺而葬之。其灵异如此。

    邹忠介元标微时，三至而三不得上。询其故于人，人曰：“子之靴，革物也，神必恶此。盍易之！”易布靴，乃登。既谒庙，见神旁有鼓，革鼓也。忠介诘神曰：“我革其靴，神恶之，宜矣。神胡革其鼓，庸有说乎？”言未已，鼓即从架上滚下，直至山脚。闻者异之。后每岁供布鼓焉。

    忠介既以理屈神，弥自持慎，虽旷途暗室，不敢或苟。神使灵官随之三年，欲伺其短。每闻鞭声铮然，或日中灯下，见其举鞭欲击状，而卒莫之击。后偶过井旁，见修绠系一胆瓶，有水甚清洁，盖新汲之井中者，而汲者不在。忠介方渴，掬饮之。乃见水中有灵官鞭影，急取钱投于水，乃灭。遂不复见。

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