第七回 宗室俱操戈 何日烟云散 (第2/3页)

提无诈谬”，这是什么意思？明显在说须菩提祖师是虚假的，那么也算是如来佛祖变化成其模样来教授孙悟空本领的一个佐证。

    继续看书，李世民封了唐僧御弟分别，还说了大概三年回来，折算下来，大概一天走一百公里路，不快也不慢的，和观音预计的速度5075公里天差不了多少。都很乐观的，谁知道这一去就是十四年啊。这为嘛是14年哩，佛家为5040天，这样才能和一藏之数5048靠上边儿，符合如来的心愿，当然也和玉帝老君他们的种种努力分不开的。但是14年的真正含义，至今无解。恍恍惚惚的认为，或许是这样的，根本就不是所谓的14年，而是5048天，因为唐僧师徒从灵山取经回来大唐交旨再返回西天，路上应该是八天整。从西元1402年朱棣派遣智光赴西域开始算起，50482953171个农历月，然而按如来所说西洲不知年月，将171个月逆推换算成年的话，取经成功之后，那么恰好就是西元140217111572年。该年也就是第四个“金”字辈的万历皇帝朱翎钧登基，这也是个巧合吗？决计不是。

    这书里的唐僧今年31岁，曾经在洪福寺和化生寺待过，现在法门寺修持的，跟同门告别的时候说了，心生，种种魔生心灭，种种魔灭。但是佛经却是心生种种法生，心灭种种法灭。要不说老吴有才呢，关键地方，总能给你佛经改动一两个字的。

    上路了，到了边境的河州，遇到妖怪了，这是南洲的唯有三个小妖怪，本事都一般般的，倒是还挺讲原则，不能竭泽而渔啊。看俩从者哭的欢，就给吃了。唐僧虽然害怕，但还没哭，而且还有太白金星的暗中保护，所以逃过一劫。又遇上刘伯钦的保护，没让老虎吃了。这太白金星油滑得很，和佛家的关系也处得挺好，帮忙起来相当上劲儿。其实老吴肯定是拿太白影射了当时负责和僧侣打交道的官员或僧官了，估计吃回扣不少的。

    关于这仨妖精和刘伯钦，在以后讨论罢，现在先揭过不提。

    唐僧不爱钱，但喜欢吃食，这才是生存根本啊。到了两界山，其实就是五指山，遇到孙悟空了。揭了六字真言，猴儿跳出来拜了师傅，这是猴子给下跪第二个的人即唐僧，又多了个孙行者的名号。

    这才算是踏入“西洲”地域，还是遇到老虎，让猴儿给敲死了。孙悟空说了，我老孙，颇有降龙伏虎的手段，翻江搅海的神通，见貌辨色，聆音察理，大之则量于宇宙，小之则摄于毫毛！变化无端，隐显莫测。

    注意看，这是书中第一次谈到见貌辨色，聆音察理，书中第九十三回猴子又这么评价自己的，这是如来说的六耳猕猴的特征，所以六耳猕猴就是孙悟空。

    后来是孙悟空自己将虎皮和唐僧打算扔掉的旧衣服一块给围在腰间，不能老是做个光屁股猴儿啊，藤条做了腰带。大圣现在对待唐僧的态度还挺好，伺候的也周到。

    但是，从孙悟空打死西洲的老虎开始，心就动了，属于猴子的苦难就拉开了序幕。西游记这本书一个很关键的地方，就是唐僧和孙悟空的心性变化的过程。心生，种种魔生。接二连三的，承上启下的，有因有果的，就没完了。直到最后，心灭，种种魔灭。

    西天这一路上就是套用了佛家修持心性的基本全过程，中间顺便掺杂了道家的各种说法，还有儒家的一些表现，更是将玉帝如来他们还有人间的帝王妖魔穿插进来。

    但是纵观全书，的确对下层的贫困老百姓的描写极少，基本上只有在凤仙郡那里，提到了还是因为三年不下雨，饿死三分之二的人。描写社会最底层，这也不是儒家擅长的，老吴的本意也并不是让普通老百姓看这本书的。不能不说这是吴承恩的极大缺陷，跟老孔释耶比起来，差距很大。

    从这个角度来看，那么西游记就只能排在四大奇书之末，水浒，三国，金瓶，西游。但是，所处的时代不同，看问题的角度也不同，这也不能完全认为是老吴的错儿，毕竟老吴所处的时代，明朝还很强大，百姓还是大多能够糊口的。

    可话又说回来了，没吃过猪肉还没见过猪跑路么，你老吴也清贫，但怎么就不能从这个角度来想想问题呢？人家老孔释耶能看到认识到，是想给解决这个问题的，虽然提出的方法太不现实了。老吴虽然务实些，但是没有把这个实落在真正要命的地方。

    从朱棣开始，皇室有自己的皇庄产业了，本来是为了减轻老百姓负担的，自给自足嘛。但是后来就变味了，越来越厉害，都抢老百姓的土地，在嘉靖年间，失去土地的流民大约600万众。到了万历后期，矛盾才爆发了的，流民保守点来说上千万啊，也刚好后来连年大旱，崇祯时期急剧增加，怎么也得有三千万，超过全国人口的十分之一了，这量变就引发质变了，最终导致明朝灭亡。

    还说西游记，唐僧师徒继续上路，就到了初冬时节。在南洲的社会治安还行，到了西洲，很快就遇上土匪劫道了。吓得和尚不由魂飞魄散，跌下马来，不能言语。六个毛贼一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。这对应了佛家说的六识，结果都让猴子打死了。

    佛家一般讲究六识，六根，六尘，后来真正的玄奘西天求经回来，在六识里面有加上了末那识分别识与阿赖耶识藏识，发展成为国内的唯识派，再后来又加上了庵摩那识清净识，和禅宗的理解还不大一样的，却是渐渐几乎退出了历史的舞台。

    那么这“六欲”到底是啥玩意哩？在明朝刚建立时，朱元璋是参照元朝的官员制度，后来也进行了一些改动。三公太师、太傅、太保、三孤少师、少傅、少保，是皇帝宗室的参谋部，但都只是虚衔政府最高权力部门是中书省左、右丞相，后来在1380年裁撤中书省和丞相，权力分散下放六部六部按照吏、户、礼、刑、兵、工的相对职位高低顺序各设有尚书正二品一人，左、右侍郎正三品各一人，下设若干个清吏司，每司各有郎中正五品一人，员外郎从五品一人，主事正六品一人和六部并行设置的主要监察部门有都察院、大理寺，就不再详细介绍了。

    咱们就明白了，其实老吴是在记载了1380年，朱元璋处置胡惟庸的时候，顺便以后就不再设置丞相，以防掌权人的野心过于膨胀，于是将前中书省的权力下放给六个部门而已。

    然而还不全，唐僧为何要有这么大的反应呢？几个小毛贼而已，又不是猛虎妖怪。原来啊，朱允炆登基之后，是也灭了“六欲”的。也就是说，他取消了三公和三孤这六个虚衔有意思的是，在朱高炽即位后，却给恢复了。

    果然唐僧的心动了，猴子的心动了，可俩人此前的遭遇不同，这心不是往一块儿想的啊。这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨的，就使性子跑了。到了龙王1424年，即永乐二十二年八月初五，前户部尚书夏原吉出狱，官复原职。因为他曾经鉴阻朱棣最后一次北伐，被明太宗给抓起来了。此时，朱棣已经驾崩，太子朱高炽主政。老夏便诉说原委，现在国家穷困，请暂停郑和下西洋，还有个更重要的就是，建议还是以南京为京师，不再南征北伐耗费民力。因为江南相对富庶，这打仗需要钱，那个时候大运河负责将南方的粮食运往北京作为军饷等物，的确是个巨大的开销。大约就是在这段时期左右，朱高炽将北京改名为行在，开始讨论准备南迁国都事宜。此时有意思了，大明的国都名义上成了南京，但其实还是在北京。直到正统初年，才正式恢复北京的京师地位，取消了“行在”这个称呼。现在的东海老龙者，夏原吉也。那里，被圯桥三进履的典故感动了，还又回去找唐僧了那当然猴儿就高兴了，因为朱元璋活着的时候，大明的国都就是南京。所以，孙悟空就又去找唐僧了。

    不想唐僧已经被观音此时书中的观音者，仍然是郑和也。在西元1424年，朱棣命令郑和着手准备七下西洋。然而该年七月朱棣驾崩，九月朱高炽继位，在夏元吉的建议下，就给暂停了。理由就是耗费国力，不能再大肆在南洋、西洋采办金珠，明朝政府缺钱啊。第二年二月，朱高炽下令郑和率领原班人马守备南京，是在做重新迁都南京的准备。四月底五月初派遣太子朱瞻基到南京去拜谒朱元璋的皇陵，并负责相关迁都事宜。朱瞻基虽然去了，但心里对这个计划十分反对，办事也拖拖拉拉的。可巧，五月二十九日朱高炽猝然驾崩。朱瞻基即位后，没好意思将行在改为京师，就这么凑合着继续以北京为实际都城交给了紧箍儿咒紧箍儿咒者，“钱”咒也，是在隐指明朝的帝王要节省战争、远洋开支罢了，做好了准备，给猴儿下套了，戴上了就摘不下来了。来回折腾了几下子，便暂时老实了，那行者才死心塌地，抖擞精神，师徒继续西行。

    那我们看啊，这孙悟空是顽性不假，不过呢，这个发生过程是必然的。就像猎人，上山甭管怎么着吧，逮住个猴儿，不收拾几顿子，那猴儿肯老实听话吗？除非是傻的不能再傻的快饿死的而且生活不能自理的老猴儿才肯，但是猎人会看得上吗？不一刀子就给捅死了，也是视若不见啊。

    但孙悟空一个条件也不符合啊，何况本事还挺大，所以完全可以理解，同时，猴儿的善良感恩天性也是不少的。这也告诉大家了，孙悟空是个能善能恶的猴儿，有二心很正常。

    此时老吴描述的历史时期，应该是14241443年之间。多说几句，明仁宗朱高炽，在永乐二十二年九月登基，十月册封张氏为皇后。这个张皇后可是个了不起的人物，是洪熙皇帝的贤内助，是儿子朱瞻基的好参谋，更是孙子朱祁镇少年登基时候的实际掌权者。就差垂帘听政了，不过张氏坚决反对群臣的此举建议，甘当幕后女英雄。

    朱棣对朱高炽这个儿子始终就不满意，怎么看怎么像是“刘禅”啊。又胖还稍微腿瘸，动不动就伤感抹眼泪，喜爱诗书丹青，迷恋女色，性格懦弱。要不是明太宗百分百肯定这的确是自己亲儿子，恐怕决计不会立其为太子的。明成祖的考虑在很大程度上，其实是正确的。明朝刚刚建立不过半百载，是需要一个坚毅果敢的帝王来继承自己的帝位。好在朱高炽有个好老婆，朱棣对儿媳妇张氏很满意，对孙子朱瞻基更是刮目相看。没有张氏，何来的朱瞻基。因此，朱高炽能够坐稳太子后来继位，很大程度上是人家张氏的功劳。

    张氏在嫁给朱高炽后，二人共同承担了巨大的压力，谨慎对待父皇、兄弟和群臣，可以说是经历了诸多风雨，终于见彩虹。由意味的却是，朱高炽始终精神压抑，张氏则锻炼出来了，不断的给丈夫提供建议和做了大量的开导工作。

    朱瞻基即位之后，张氏给儿子主要是做参谋工作在1435年孙子朱祁镇登基，但由于还是个孩子，便由奶奶张氏负责管理朝政，处置的还相当不错。

    可惜啊，张氏1443年薨逝。在世的时候，对朱祁镇和王振看管的很严。在1446年，三杨全部去世后，彻底没了旁人的束缚。明英宗开始真正亲政，刚好20岁。

    西游记第十四回题目就是，“心猿归正，六贼无踪”。心猿从这里开始，就成了孙悟空的专利外号了，皈依佛门了，灭了六识之魔。该继续上路生各种的心，灭各种的魔了。但是要注意，这一回其实是全书第一个小结，或是承上启下的转折点。而且，这回书中，有大量的“释疑解惑”在内，需要我们细细寻找。

    西游记这几回书，无非是在讲述朱元璋的统一大明之后，朱棣明太宗，后来被嘉靖改为明成

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