第四回 近百年辛苦 一朝日月明 (第3/3页)

相比之下儒就差了些了的，但这也是吴承恩版本西游记这书问世的一个重要缘由。

    解缙是朱棣默认之下雪中活埋冻死的，方孝孺是朱棣下旨诛了十族的，当然后来又给平反的。嘉靖元年到三年的大礼仪之争，大礼仪名字看着文雅，其实将儒家人物给杖毙了十来个，贬斥了的更多。但是后来，嘉靖看似不上朝了，儒家们才好像欢实多了。翻身仗却是在万历后期直到明朝灭亡，儒家中的半吊子才占领了半壁掌权的地位，但也没有专门顾着和宦官对着干，主要是内斗来着，真正的儒家其实没几个，可下场也大都不算好。

    那么明朝中后期时候的社会上其实是处于一种无序民意自由时期，稍微有点本事的人物，几乎就是想怎么说就怎么干，包括了性之解放那也不太次于原始社会，就同时也成了小说家们的天堂啊，啥都敢写，只有想不到的，根本就没有写不出来的。别说西游记了，连金瓶都没有被封禁，至少找不到相关的确切证据支持。因为从万历版本，崇祯版本甚至还有清朝1708年康熙后期满文版本的，那是相当的多，真正可考的是清朝乾隆年间才有明确被禁的证明。

    明朝有记录的并排除了官宦道释之间斗争所致的**且名气较大的应该是《剪灯新话》，宣传人鬼那啥情未了。这也太离谱变态了，但是太多的人乐意看，就连学生们都不好好上课了，才给禁了。但是很快流传到海外，在当时的朝倭却如获至宝且影响巨巨大啊。

    那时候官场上的人物们大都心里跟明镜似得，这个管弦花柳呀，那个训童娈幸啊，就算是很正常不过的事儿，至于纳妾都上不了台面儿。民间的很多有钱人呢，乐于四外勾搭和玩房内花样什么的。那当时的许多小说描写影射这些，负责审查的官员都能容忍，但是对于太离谱的和低级趣味的，说白了就是不符合口味儿的才给禁了。

    《水浒传》是在崇祯时期李自成他们造反的时候才给头一次封禁的，是有点躺枪了的；《三国演义》就更别提了，一点儿也没有被禁过的迹象。四大奇书的说法是谁最早提出来的，有确切证据的，就是李渔，1611-1680年的人，等李渔先生成年并学有所成，评论四大奇书的时候，然而明朝1644年都灭亡了。所以退一万步来讲，即使西游记曾经被封禁过的话，那也只能是在清朝一段很短的时期。但是找来找去，一点儿也找不到任何有关记录，相反清朝版本的西游记那叫个太多。

    吴承恩版本的西游记这本书各方面描写的还行吧，问题不大，因为不到一定岁数的人根本就看不懂老吴到底想说啥呢。

    扯得太远了些，还书归正传。所以，这个大圣的称号根本没有想象中的那么邪乎，至少在清朝之前当时帝王他们的心目中，在非常特殊时期，别说大圣了，你叫至圣也无所谓，别叫上圣就行，因为上圣这个称号只能是玉帝和五方上帝他们专用的。

    你看后来很多妖怪们听说孙悟空报出名号了，都乐，为什么？有几个妖怪连如来都敢蛰一下子的甚至动武把抄的，还有悄悄上天偷了王母娘娘九叶灵芝草的，大闹天宫也不是猴儿的专利，所以大都没拿什么大圣当一回事，光记住是弼马温来了，就气坏孙悟空了。这个弼马温到底是什么，其实是青壮母猴的月事等气味可以令马少生病。

    但是现在，这皇帝不急可太监急，你看巨灵神哪吒他们一个个义愤填膺的，看见齐天大圣的旗帜了，不由叫嚣道，你就要做齐天大圣，能有多大神通，就敢称此名号？大伙儿就急了，纷纷窜上来就是上来便砍或吃吾一剑。

    为什么，大伙儿是替玉帝抱不平么，不是啊。因为他们自己连个小圣还没混上呢，人家二郎神那是玉帝的外甥，叫小圣。大家敢怒不敢言，但大多排斥二郎神。都觉得自己本事不含糊，比你二郎还有孙悟空们强多了，凭什么你就得官儿比我大，名号比我响亮啊。所以巨灵神他们对孙悟空的态度是，并不在意他能不能打上凌霄宝殿，但是你叫齐天大圣这可不行。

    你看玉帝的反应正好相反，听李天王一汇报，开始惊讶，何敢这般狂妄，着众将即刻诛之。太白金星建议还是以和为尚，招安给个虚衔，养着养着，自然就收了邪心不生狂妄乾坤安靖海宇清宁。玉帝就大喜，准奏。

    为什么变化的这么大？因为玉帝担心的只不过是，孙悟空想不想要打上凌霄宝殿？结果太白金星这么一忽悠，就不惊讶了，不就是封个齐天大圣吗？名号而已，无所谓，玉帝乃降诏仍着金星领去。

    继续插上几段，此时的玉帝，其实就是映射了元朝末代元顺帝孛儿只斤妥懽帖睦尔。那么太白金星很特殊的，头一次招安孙悟空的李长庚很显然就是脱脱（1314年－1356年），蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑儿乞人，元朝末年至元六年（1340年）中书右丞相，恢复了科举取士制度。在至正三年（即1343年），主编了《辽》、《金》、《宋》史书。然而不久被罢官，后来1349年复出为中书左丞相，第二年被任命为中书右丞相，派贾鲁治理黄河，一时被称作“贤相”。其后组织兵马，和红巾军作战。但是在1355年，流放云南，后被中书平章政事哈麻伪传元惠宗（顺帝）旨意迫其自尽。

    然而现在的太白金星，已经悄悄换人了，变成上面说到脱脱的儿子哈剌章。1362年哈剌章先任中书省平章政事，1365年迁为知枢密院事。1368年闰七月，哈剌章力谏元顺帝固守大都，曰“大意谓贼已陷通州，若车驾一出都城，立不可保，金宣宗南奔之事可为殷鉴，请死守以待援兵”。不过元顺帝没敢采纳这个建议，于是大家一块儿北归上都。继王宝宝后，多年指挥与明军作战，1396年后人间蒸发了。

    咱回来看这太白金星，李天王当初要打的时候可没拦着，现在却出来叫唤了。为嘛，因为当初最早提出招安的就是自己，所以不能先说话更不能拦着，否则被旁人给扣一个为同党开脱抱不平的罪名怎么办？而且，这孙悟空能震住龙王还有阎王们，就那么好惹么？就凭你李天王那一伙子估计拿不下来，让猴儿先好好收拾你们一顿，到时候我再说话，就好办了，能顺利再度招安，那是功劳更大啊。

    金星便第二次去花果山找孙悟空，果然凭着三寸不烂之舌，又说服了猴儿。前前后后看看人家说的话，滴水不漏的，维护了玉帝的尊严，让御马监小官儿们顶了缸，也没有牵扯张天师，淡化了李天王的讨战还有汇报，还撒谎夸大了自己的作用，所用的口气也委婉了不少。头一次是摆着官儿架子去的，第二回却是对着孙悟空口称老汉了都，太白的原话是，“今告大圣，前者因大圣嫌恶官小，躲离御马监，当有本监中大小官员奏了玉帝。玉帝传旨道，‘凡授官职，皆由卑而尊，为何嫌小？’即有李天王领哪吒下界取战。不知大圣神通，故遭败北，回天奏道，‘大圣立一竿旗，要做齐天大圣。众武将还要支吾，是老汉力为大圣冒罪奏闻，免兴师旅，请大王授箓。玉帝准奏，因此来请。”然后老官儿又说道“老汉以此衔奏准，方敢岭旨而来；如有不遂，只坐罪老汉便是。”（这里是要注意的，作者竟然通过太白之口，三次强调“老汉”。然而后来太白金星又在书中第八十三回里面，竟然两次自称“老身”来着，里面的猫腻值得深思）太白金星的确是老奸巨猾的一个主儿，各方都不得罪，老腿儿跑得甚勤，觉着有好处的就捞资本，在全书里面混的有水平的神仙中足可进入前五名。

    但是孙悟空说了的，上次没白去，至少认路了。果然后来就用上了，趁着大家还没闹个清楚，嗖的天上下界之间打了一个半来回。

    这是一个有点重要的转折，头一次上天，的确是抱了点儿认真为玉帝服务的念头的，毕竟土匪就是土匪，能到天上受封当个官儿更好听不是，在御马监的尽职尽责就能说明，盼着能有个好的发展呢。可现在，猴性子开始真正上来了，哼哼，敬酒不吃吃罚酒，知道某孙悟空厉害了吧。这次要是让本大圣爷爷顺心了，就凑合着给你玉帝干活不干活的吧。

    便还跟着太白上天，这次增长天王认识猴儿了，便拱手相迎。玉帝便宣做了齐天大圣，官品极矣，但切不可胡为。孙悟空这次对玉帝的态度其实好了不少，除了唱喏，还道声谢恩了。

    玉帝让张鲁二班在蟠桃园右首起府，还给安排了副手，一众手下扶持，更是让五斗星君送去上任，这五斗星君可比上次的武曲星君还有木徳星官大的不少了，高了两个档次。孙悟空还知道拉拢关系，将玉帝赐予的御酒给大伙分喝了，琼金花可能自己留下了，送走客人，高了兴了，当大官儿了哈，无挂无碍的。正是仙名永注长生箓，不堕轮回万古传。

    西元1368年四月，廖永忠平定广东；六月，元朝海南、海北道归附大明。文公天祥、陆公秀夫、张公世杰可安息矣。

    同年八月，徐达北伐大军占领大都；同月，改大都路为北平府，并新建修复防御城墙；未几，朱元璋亲临北平。洪武元年底，中原基本恢复。陆公游之后人可祭告先祖；岳公飞父子可泉下瞑目；辛公弃疾可赋词击掌；祖公逖可持楫起舞矣。

    五斗星君者，危素也。故元礼部尚书，大都城破后，曾力劝徐达手下大将吴勉保存下来《元实录》等珍贵史料。归顺明朝后，任翰林侍讲学士兼弘文馆学士。

    但是，老吴以前说过了的，历代人人皆属此，称王称圣任纵横，现在孙悟空便是真的称王成圣了，会不会满足现状呢，肯定不会的，因为还没有任纵横呢。

    欲知齐天大圣下步要做什么，请听下回接着胡说。此时的齐天大圣者，明开国太祖洪武皇帝是也。

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