第16节 不喜者勿入—吃人肉 (第3/3页)

    古代契丹的东丹王李赞华好饮人的鲜血。他常把奴婢身上刺个洞。用嘴对着伤口吮吸血液。像小儿吸奶似的。

    北宋大将王彦升得胜后把抓到的俘虏绑在旁边。他用手硬扯下俘虏的耳朵。放在嘴里咀嚼。同时慢慢举杯饮酒。俘虏满面鲜血淋漓。疼得嗷嗷直叫。王彦升全然不顾。与宾客谈笑风生。

    还有喝人脑的。这种残暴行径在20世纪都时有所闻。因太血腥。在此不细提也罢。

    如果说为满足暴虐欲望而吃人。主要的是表现了人性中兽性的凶残。那么。妄图以吃人肉治病的行为则是除凶残之外更表现出动物式的愚昧。现代科学证明。人肉或人的某些器官同动物相比。其组织成分沒有根本的区别。

    古代的方士、巫师、左道之流鼓吹吃人治病。目的在于显示其法术的神秘。制造震人心魄的恐怖气氛。让人因害怕而信从。

    此外。还有以咬人肉來发泄仇恨。在钱彩的《说岳全传》写张俊跟随秦桧谋害岳飞。后來高宗死后。孝宗即位。将秦桧夫妇开棺戮尸。把张俊判为死罪。

    斩首时。临安百姓寻张俊报仇。岳夫人把张俊赏给他们。众人把张俊绑在一棵柳树上。有仇的人上前骂一声、打一下、咬一口。一会儿便咬得血肉模糊。还出现一个笑话：一个无赖竟然把张俊的生殖器咬掉了。

    以上罗列的只是其中一部分。由此可以看出古代残忍行为的一个方面。除了史籍记载之外。小说、戏曲等文学作品也常常写到这样的情节。如《西游记》写唐僧师徒路过比丘国。那国王被妖精迷惑。得了不治之症。妖精让他用一千一百一十一个小儿的心肝煎汤服药。服后可以长生不老。国王听信他的话。就如数抓到民间小儿。关在笼子。以至于人们把比丘国的京城叫做小儿城。

    ……

    亲爱的。够了。适可而止吧。冉妮亚亲切地把一杯热气腾腾的中国龙井茶端到他面前。

    薇拉评价：不信教的东方人真野蛮。我的元首。你怎么对中国历史这么熟悉。

    李德白了她一眼。正色道：我看了好多书。不过。我不同意你的评价。事实上。任何种族都犯下了这些反人类的暴行。

    李德感慨：前事不忘。后事之师。人类历史是吃人的历史。现代人类早已摈弃了蛮荒时代吃人肉的习惯。可这种可怕的行为并沒有就此绝迹。他举例说。海地人当街烧死人并刀割焦尸肉块当场吃掉。还有中非的一个总统品尝人肉。竟称太咸。他曾经残忍地将自己的一位妻子杀害并分尸。还有一次。当他发现自己的情人有男朋友之后。居然将其当场残杀。然后把他的尸体煮熟后生生吃了。

    元首接下來对薇拉说的话。让她惊讶得把杯子掉到地上。他花了十分钟时间。详细讲述了圣彼得堡发生的人相食惨剧。并把责任全部推给了苏联：我不止一次地们投降。但斯大林宁愿将全城人都饿死都不放市民出來。咎由自取。

    大家听得毛骨悚然。哈罗德愣怔地望着元首。李德浅笑了一下：怎么说着说着扯到这方面來了。你继续。

    什么。哈罗德还沒从梦魇中回过神來。

    继续你的故事啊。李德喝了一口茶水。一股清香沁人心脾。

    

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