卷四：心似薄尘，朱门深深（一） (第1/3页)

    尘世啊，

    汝缱绻黄土，绚烂几章；

    尘世啊，

    汝因果沦陷，山河风霜；

    尘世啊枳，

    汝恩冷情断，梦醒何凉；

    尘世啊，

    即高歌缦舞，又何赋十里烟长振？

    汝可见，王谢堂前祭未已，咽泪装欢。八路中文网 www.86zhongwen.com舒铪碕尕

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    尘世啊，

    汝一切有法，可知幡然泡影愁转叹；

    尘世啊，

    汝迢迢青史，日黯几转阶砌入金銮；

    尘世啊，

    汝深宫静苑，笙歌婉转，可祝红妆入梦与君同？

    尘世啊，

    汝望峥嵘，叹浮沉，何断空堂话凄凉，

    夜夜听更寒。

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    尘世啊，

    汝半纸红白，笑看淡浓，满纸荒唐书！

    尘世啊，

    汝望极春秋，风雪加身，离人声绝；

    试问何所冬暖，何所夏寒，何能承欢？

    尘世啊......

    汝烦扰三千，意有所至，爱有所亡，

    可叹帝王社稷图，却忆红颜侧莞，半面妆。

    ——【卷四问天序

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    天庭，万花大宴.

    云雾飘渺，佛陀宝象庄严端坐云天处，出口的声音传荡在天庭三十三宫，回声不绝，他笑而颔首，视线扫视下座众仙。

    上回本座与诸位仙家晤面之时，开始于一位仙家所问之题，一滴水怎样才能不干涸？

    说道这里，佛祖别有深意地望了眼百族位向，口中继续道，本座答，把它放到江、河、湖、海里中。不知这话，一别经年，多少仙家依稀在耳，重寻当年？

    一滴水较之天下自是沧海一粟，但将它放入沧海，使其成为浩洋的一部分；诸仙之爱也应如此一般，可众生大多数人一生只做了三事：自欺、欺人、被人欺。最初之爱亦伴随韶华唏嘘逝去，终将索之不获之爱归于佛缘入得世间，从此身心俱无，此乃为大爱。

    佛祖，我等众仙自认修行数十万年，皆未能收放于欲海，人性有贪奢，诸人心性不异，何来释心成道？

    此番开口的是位高权重首座的东海龙后。

    世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。可之于爱，又何尝不是忍中大忍，痛中最痛之处。

    情执乃苦恼之因，若得放下，方能自在。一切贪奢，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。娘娘，

    爱不重不生娑婆，念不一不生净土，若得大道，若获大爱，非如此不可得。

    大爱？崇恩圣地位处传来一声若有似无的叹息，便是这一曲叹息，令得多少仙家勾起过往的思量。念佛之人何其之多，往生却少之又少，宿因何在？佛祖，我等参不透。

    参得透，太子殿下。佛祖一顿，望向天际，众生七窍心，可是参透了不悟亦是执意不愿参透，譬如寒月，水结为冰。及至暖时，冰释为水。众生迷时，结性成心，众生悟时，释心成性。大爱，一直都在，是吾等被这繁华三千，声色迷离之世间惑了眼睛罢了。

    佛祖一番话罢，若有似乎的撇了眼云海飘茫下的人间，万年庄肃的眉眼中浮起一抹沧桑之色。

    大智，大善，大悟，大美，大爱，从始存在于间，只是来得不明，去得正好，众生观此，未免心冷矣。

    吾等何以观之？座下有一神仙放下羽扇抬头问。

    慈悲。

    何器可锐之？

    慈悲。佛陀笑而颔首。

    如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人的遭遇给予同情。若苍生大道皆沦为斗角之争，只会给众生带来罹难，为心惹上尘埃，而世上最温柔的安抚为，慈悲，最利的锐器，还为慈悲。

    人心反测，朝善夕恶，神魔难辨，又何以论之？樊烬戈紧了紧手追问。

    慈悲。

    三问慈悲。

    众仙先后陷入长久沉静，延年不死，寿何所止？对于成仙之人，他们如今求得的不是长寿，而是一种漂泊于浮世一种从心的真正救赎。

    仙作到琼光这份上，早已看透了世事无常，可是曾几一时，谁说过这个世界太大我看不透，这个世界太小我也无法收容许多，我能做的就是保护好最真实的自己。

    一滴滴泪自捂住唇的纤手滑下，滴滴答答地打落了干涸了数十万年的心。

    此刻的天空威光熠熠，天地因为六界仙神的齐聚幻化出真气轮转的万道云图，更有紫光气照长空，那之下的天庭三十三仙宫，雕梁峻宇如融金聚

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