第六十五章 “虞美人”的艺名扬遍新疆 (第1/3页)

接受了《云，飘在敦煌》编创和领舞的任务后，春花回到家里又琢磨如何对原来的构思出进行修改，如何将敦煌莫高窟和新疆民族融合方面的元素整合到舞蹈里，如何从以前思路中跳出来。这让春花苦思了好几天，慕容喜岩劝她，“不要太劳累了，所有的事情都要顺其自然，也许你抛开一段时间就会想到的！”

    “事不关己，高高挂起。你不着急，现在元旦已经过啦，再有一个月就是大年，我想在新年的慰问演出中拿出这个新舞蹈！”

    “那一口也吃不成个胖子！”

    “你是在笑话我！”半个月来，春花在慕容喜岩的细心照顾下，身体略微有些发胖，“我是不是胖啦！是不是胖啦！我得减肥呀，你以后不能给我吃鸡呀、肉呀的啦，听见没有！”春花揪住慕容喜岩耳朵提醒他，撒娇地说。

    要知道在那个物质生活特别不丰富的年代，所有的东西都是需要凭“粮票、布票、肉票、鱼票”购买的年代，那时候大部分根本吃上几顿肉，而且慕容喜岩也是托人、找关系说自己媳妇怀孕后，才搞到得这些肉、鱼。可是对于一个舞蹈演员，肥胖是致命的缺陷，可以中止一个人的艺术生涯。

    “你说，我这个舞蹈以前立足的是大同云岗，而现在却要改成敦煌莫高窟，以前是以北魏孝文帝时期为背景，现在却要以新疆大融合为背景，时间已经又过了五天，我一点思路也没有，这可怎么办！”

    “这就是你的问题了，两个石窟都是佛教文化，有着许多的共同点，当然也可以相互借鉴。说起民族大融合，当然北魏孝文帝是最大的功臣，他的行为大大加速了北方的民族融合和少数民族的封建化进程，但是在新疆在民族融合方面也有着不可磨灭的贡献，新疆地处亚欧大陆中部，是连接欧洲和西亚的桥头堡，是少数民族最多的省份，是古代中国各族文化交汇之地，在秦汉时期新疆就有了人类活动的遗迹，汉朝时张骞两度出使西域，加强了与当地匈奴、南羌、月氏各族长的联系，而穿越新疆大部分地区而过的“丝绸之路”，将农作物胡麻、蚕豆、石榴、大蒜、葡萄、苜蓿等从欧洲相继传入内地，苏杭地区的丝绸和丝织品也传入西域并经此西传欧洲。”慕容喜岩顿了顿又说，“站在国际政治的角度来讲，北魏孝文帝是民族融合的推进者，而新疆则是民族融合的‘中转站’，许多文化在此吸收、各个民族在此融合，外地的作物地此试种，中华的文明由此远扬！”

    听完慕容喜岩的话，春花好像毛塞顿开，对这次改动不再有抵触情绪，也对改动充满了信心。也应了有句话——“想干的事再难都是不怕”！在丈夫的帮助下，春花终于完成民舞蹈的修改，主要是对演员的服饰、背景、主题的修改。脚本拿到团里后

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