天台宗 (第1/2页)

    &bp;&bp;&bp;&bp;&bp;&bp;&bp;&bp;天台宗，因创始人常住浙江天台山而得名。(w-w-w.feisuｘｓ.c-o-m)``.exe. 超速首发``其教义主要依据妙法莲华经，故亦也称法华宗。

    &bp;&bp;&bp;&bp;此宗的主要思想是实相和止观，以实相阐明理论，用止观指导实修。实相渊源于南岳慧思。他建立十如的诸法实相说。智顗用以与十法界、三种世间等相配，构成一念三千的理论。认为一心具有十法界，十法界互具成百法界。而十法界又各具有三种世间，成三十种世间。依此推算，百法界就具有三千种世间。这三千种世间，都不过是具在介尔一念心中，谓之一念三千，亦名性具，或名理具。依此理具三千，而有事造三千。智顗又用此三千诸法为介尔现前一念心的所观之境，进而联系慧文的一心三观来考察，认为一切事物都由因缘所生，没有固定不变的实体，即空；但从另一方面来看，又是相貌宛然，即假；空、假原是诸法一体的两个对立侧面，从全体看不应偏于任何一面，空即假，假即空，空假不二即是中。空、假、中同时具于一念，叫做一念三千空假中。空、假、中都是真实，称为三谛。三即一，一即三，三一融通无障无碍，是为三谛圆融。修此一念三千空、假、中的三谛圆融，见空为一切智，见假为道种智，见中为一切种智。所以三谛圆融也就是三智圆融。通过圆修三谛，达到顿断三惑，圆证三智，此即天台宗的中心理论。用此一念三千和三谛圆融两层实相说作为观法修修行，即观三千、三谛诸法具于现前介尔阴妄一

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