清明寄思—— 阴司纸（三） (第1/3页)

    （.）    帮爷换了壶茶，一面倒茶，一面提起盗墓的话题，说：“先在的盗墓贼肆无忌惮，有的人来直接就说从坟里挖出来的，都很‘坦率’，为了这碗饭，你们别鄙视我。【八戒中文网高品质更新.】”

    宋爷说：“盗墓这是个运气活，虽然不是挖每个墓都能发财，但一旦运气来了就能发大财，‘十年不开张，开张吃十年’，没想到盗墓者们竟然如此肆无忌惮，能像卖大白菜一样，堂而皇之地在公开场合销售从古墓里挖出来的文物？像他这样的盗墓者究竟有多少？我国的文物经得起他们如此疯狂地盗取吗？除了匪夷所思，令人忧虑。”

    爷爷痛心地说：

    “过去，只有文物大省才会出现严重的盗墓现象，但现在的情况是，哪里有古墓，哪里就有盗墓者。而更可怕的是，盗墓者不仅分工明确、工具完备，而且他们中的很多人都掌握了比较专业的考古知识。”

    “我国许多偏远地区的农村，流传着这样一句话：‘拿起洛阳铲，不管早和晚，发家去盗墓，致富靠文物。’一些地方的村民更是‘男盗墓、女送饭‘，以盗墓为生。”

    宋爷说：

    很多盗墓者都谈到了一本所谓的“盗墓指南”。这本书其实就是由中国地图出版社出版的《中国文物地图集》。

    这本地图集分为北京、山东、陕西、山西、广东、四川等分册，详尽地提供了大量的文物信息，全面记录了文物大省，已知现存的不可移动文物的状况，古墓葬的信息是其中的一个重要组成部分。

    不过，“盗墓指南”只是让盗墓者知道哪里有古墓。他们是如何准确找到深埋于地下的墓穴的呢？让人不可思议的是，很多盗墓者都有一套类似于中医诊疗手法的盗墓诀窍，即“望”、“闻”、“问”、“切”四字诀。

    “望”即看风水，看草木。经验丰富的盗墓者大多擅长风水之术，每到一处必先察看地势。由于古人迷信风水，因而多数古墓都建在“风水宝地”上，如依山面水之处，必然是墓葬聚集之地。此外，墓葬周围的草木甚至泥土，都是盗墓者做出判断的重要依据。比如，有古墓的地方，由于泥土曾被翻掘和踩踏，庄稼的长势会比旁边的差一些。

    “闻”即闻气味，依照气味的不同来分辨某处是否有墓葬。如秦汉时期的墓葬中，常被灌注水银和朱砂用于防腐；而唐宋之后的墓葬墙壁上通常涂抹有青膏泥。这些特殊物质所散发的气味，一般人难以察觉，而盗墓者总能敏锐地辨别。

    “闻”的另一层含义为听声音。一般的大型古墓，一旦受到较大震动如空中打雷时，就能向地表传出不同于别处的声响。清朝时期臭名昭著的大盗墓贼焦四，就善于通过声音来查找陵墓。他曾在打雷时寻找墓地，并能根据回声准确判断出墓葬的位置。

    “问”就是踩点。盗墓者一般都能说会道，尤其善于与老年人谈古论今。每到一处，他们便会以算命先生或风水先生的身份，拜访当地的老人，通过与这些人的交谈，获取有关古墓的信息。

    “切”，是查找古墓过程中最为重要的环节，有3层含义：一是指发现古墓后，根据地表的地势等情况，准确地找好打洞方位，以最短的距离进入墓穴；二是打开墓中棺椁后，没有遗漏地摸取死者身上的宝物；三是触摸到文物后，即能判断其为哪个朝代的文物、

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』