藏传秘术——吉玛老爹（六） (第2/3页)

   从左向右依顺时针旋转游览。第一间小殿，里面供有宗喀巴及其八大弟子，此八位弟子都为弘扬黄教作出了巨大贡献。一世dalai和一世班禅都位于八大弟子之列。黄教六大寺庙，甘丹寺为宗喀巴本人亲建，哲蚌寺、色拉、扎什伦布寺均为其弟子所建。一座白塔矗立在西墙与北墙拐角之处，据说这座白塔是在修建大昭寺之前，从卧塘湖中所显现出来的。南侧第一间小殿，端坐着八大“东方净琉璃世界的教主”一药师佛。紧挨小殿，是手置耳侧，瘦骨嶙峋的白教创始人之一一米拉日巴的塑像。再行数步，小殿内置三世佛。

    转过来第二间殿是观世音殿。当地人供养佛的方式很虔诚，在殿内经常能遇到当地一些家庭给观世音菩萨脸上涂金粉。

    此殿右侧有松赞干布及尺尊、文成公主塑像。在藏民族的心目中，他们三个不仅仅是普通的国王和王后，他们是菩萨变成了国王和王后来教化藏族人的。两位公主体貌端庄，其中前面髻高挽、典型的大唐女子就是文成公主。

    在南墙与东墙拐弯之处，有宗喀巴及其他教派的诸位宗师.东墙第一间佛殿是无量光佛。

    这里还以看到公元7世纪的檀木的门框和上面精美的雕刻.另外释迦牟尼殿前也有和这里同样7世纪的木柱，一共八根。

    听格桑讲解，大昭寺的这些木雕，因为在西藏其它任何寺院都看不到，只有在大昭寺有。这些木雕现在已经像铁一样坚硬了，敲一下，还会出金属之声。毕竟是经历了1400年的风风雨雨过来的传世国宝。

    再往下的佛殿里有拉萨十分出名的一尊强巴佛，据说它掌握着西藏的风调雨顺，每年藏历新年活动结

    强巴佛殿外面的五位高僧就是萨迦五祖，他是萨迦派五位法位继承人。藏族佛教虽然是一个整体，但后来由于实践和方式上有所不同.形成了四大教派：宁玛、萨迦、格举、格鲁.萨迦派影响最大时曾经统治了整个藏区，也就是萨迦王朝。

    萨迦王朝五个法王里面最后一个叫八思巴，就是在最右边的一个，是他把藏传佛教文化传给中原，介绍给汉族和蒙古族。后来八思巴又成了蒙古汗王忽必烈的帝师，也就是元朝的国师，他创造了蒙文，井把佛教文化带给了蒙古族。

    在转过殿角，和刚才看到的大昭寺修建的壁画紧邻的壁画也一定要看一下，内容是七世纪松赞干布和公主组织的一个庆典活动，是为了大昭寺竣工的开光典礼，实际上是一个七世纪传统运动会的情景。包括摔跤、牦牛舞、面具舞、射箭等等。壁画左侧的山就是药王山。

    壁画上面的是原来的藏医学院，上面的白塔就是布达拉宫前面的广场侧的佛塔，原来是拉萨城的西大门。壁画右侧便是最早只有两栋主要建筑的布达拉宫，也就是松赞干布建的王宫。

    逛完大殿，出门绕大殿一周，此处共有380个转经筒，一个紧挨一个，边走边推动转经筒是很多虔诚的信徒必做的功课。

    从庭院出来，回到侧门，有楼梯以直通二楼和三楼的平台。

    松赞干布的法王殿在二楼的西南角，里面供有藏王松赞干布、文成公主，尼泊尔尺尊公主、大臣禄东赞等塑像，二三楼之间有班丹拉姆护法神殿，这是大昭寺和整个拉萨城的护法女神。

    二楼天井的东北角有一个梯子，通向三楼的小门，是上金顶的入口，楼内，僧人们在这里打坐修行。

    从大昭寺金顶俯瞰大昭寺广场，右边远处山上是布达拉宫，大昭寺的布局方位与汉地佛教的寺院不同，其主殿是坐东面西的。主殿高四层，两侧列有配殿，寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。

    寺内各种木

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