藏传秘术——吉玛老爹（四） (第2/3页)

巨大、沧桑而婆娑的古柳。

    吉玛爷爷说：“据说是公主亲手所栽，人们叫它‘公主柳’。在藏语里“拉”是佛的意思，“萨”是地方，“拉萨据说，当年大昭寺竣工的时候，天空出现了几道彩红，松赞干布举行了盛大的庆典仪式，文成公主在大昭寺前亲手种下了一棵从长安带来的柳树，人们亲切的称之为‘公主柳’，又称‘唐柳’。这些都标志着藏族人民对文成公主的景仰和怀念。文成公主的传说是人们世代传诵、不断丰富的艺术结晶。”

    我注视着广场上每一个人，似乎都在念念有辞，不管他是穿着红袈裟的喇嘛也好，还是一般的世俗百姓也好；他们手里都摇着一个做工精致，镶金镀银的转经筒，脖子上挂着亮晶晶的佛珠。

    见到这个场面，我不由得惊呼道：“这些人都是佛教徒吗？”

    长老闻听我的感叹后，静静地望着来来往往的人群，然后，像是说给我们大家，又像是说给自己的，就听他说道：“是的，他们每一个人，都孜孜以求的，在做着同一件功德无量的事：祈祷!念经!很多人背着行李卷，风尘仆仆从千里之外磕长头来到这里的信徒们。他们用身体丈量着道路，磕头的数量是以十多万计的。寺前的石板地面被磨得光滑如镜，有的已磨出凹槽来。他们或利索或缓慢地孜孜不倦地重复着站直、弯身、俯卧、磕头的动作。站在他们身旁，感受着他们那种专注的虔诚，感受着他们心无杂念的投入，我们不由地放松了心情，在心里跟着他们一起默默祈福，为了家人的健康和快乐。”

    我都被眼前八角街广场上的朝圣人群早已是感叹不已，他们的精神向往如此才感天动地，看到这一切让我从心底里感到震撼。

    静静地站在原地，目睹着眼前的一切。

    不远处，长老正和一个磕完长头起身的老者说上了话。

    我跑过去，聆听他们的对话。

    长老：可以和您说说话吗？你叫什么名字？

    老者：嘿嘿。

    长老：我们认识一下，我叫妙祥，内地来的。

    老者：我叫旺吉。

    长老：您一开始拜佛，我就站在这儿数，您磕了七八十个长头。不累吗？

    旺吉：九九八十一个，不累，我们的生命都是佛给的，我佛慈悲，不累。

    长老：这太阳，够火曝的，我站在这儿，头都晒晕了。可你们藏族同胞，在明晃晃的阳光里，一大片一大片地磕长头，这么大的运动量，居然就没一个出问题……

    旺吉：我们藏人心中有佛，佛能治所有的病，脑子里的病，也能治。这西藏，是佛的国，好大好大，离天近得很，没有污染。

    长老：您是哪里人？住在啥地方？

    旺吉：我的家在白云那边，他们，这些拜佛的人，家都在白云那边，白云比太阳还飘的高，您骑马也赶不上。我们藏人死了都到白云那边，鹰把我们带去见佛，佛很大，很多化身，鸟，风，太阳，或者冰雪，或者山，雅鲁藏布江，都是佛，歌声也是佛。

    长老：人也是吗？

    旺吉：人也是，您想帮助别人的时候，您就是佛。

    长老：那人与活佛的区别昵？

    旺吉：人很多时候不想帮助别人，还骗人，犯罪；活佛普渡众生，他一代又一代地轮回转世，是最大的善。现在，布达拉官暂时没有活佛，我们只有到大昭寺朝拜。

    长老：我是第一次到西藏，感触很深，这儿是明亮的阳光之国，河流和天空都像镜子一样，人走在路上，不，哪怕坐车，也觉得是在巨大的镜子之间。我的五脏六腑被洗了一遍，肠子都透明，这脑袋有点不属于自己，而是属于西藏的一部分，从风里飘来嵌在我脖子上。然后是刻着藏文的经幡。走在拉萨街头，藏族人都很友好，向陌生的汉族游客点头微笑打招呼，并教大家怎样转经，怎样祝福吉祥。旺吉，您也是好样的。

    旺吉：进了佛国的，都是兄弟。

    长老：看您风尘仆仆的样子，不是拉萨人吧？

    旺吉：我是磕头来的，好几百里地。我是牧民，我卖了一些羊，一些牛，又用卖的钱换金子，一年换一点，五年能换好多金子。这次我全带来了，献给庙里，把佛像修得大大的。再过五年，我还能换更多的金子，献给佛。五年前，我就献过金子，那次，活佛为我摩了顶，我喜欢得哭了，我妻子，骑马伤了腿，活佛摩了我的顶，她的腿就好了，神佛保佑。

    长老：您家里几口人？

    旺吉：我家里五口人。一老妻，两个儿子，一个女儿。女儿出了嫁。我把两个儿子都送进庙里，侍奉佛

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』