藏传秘术——吉玛老爹（二） (第1/3页)

    长老就像一个说书的艺人，不用思索，便将他胸中的观音故事讲给我听。

    南北朝时，年年刀兵，人民处于水深火热之中，惟有念《观音经》，以求大悲之解救。同时，产生了不少关于神迹的故事；而观音像的形式，也并不一致。

    我们知道，观音的原始，是个阴性的神。不过无论说其是男神或是女神，总是一个观音；一个观音有多数不同的化身。

    且说唐太宗为了姓李的缘故，把老子当作祖先而重道教。僧法淋不以为然，他说皇室原属鲜卑，本没有汉姓。

    皇帝大怒，定其死罪；限其用七天工夫，在牢监里呼求观音之名，且看他所信仰的菩萨来救他不救。

    第七日，他求见皇帝。皇帝问他是否天天求告菩萨？

    他说：“这七天内，我一心只呼求陛下。因为陛下实在是观音的化身，所以人民在这强盛而公平的大国里必不致无辜受死。”

    于是皇帝发动慈心，免其死，将他放逐到岭南去。

    佛教徒当这件事为神迹。喇嘛教徒公认西藏的活佛喇嘛，为观音的化身。

    中国与日本佛教艺术所表现的观音，可以列举出七种来：

    一是圣观音，即大慈观音。

    原始的最佛教化的观音，左手拿着莲花，右手放在胸部，是代表佛教的纯净和特殊性。

    二是马头观音，即师子无畏观音。

    他有马的头，一对伸出口外的长牙，和八只臂，其中的两只，握着拂尘和莲花，他代表佛教进步与非常的能力。

    三是十一面观音，即大光普照观音。

    有十一个面孔，前面的三个是慈善的，左面的三个是忿怒的，右面的三个是训诲的，一个向上，是心平气和，泰然自若的态度。又有四只手，一只拿着念珠，一只拿着莲花，一只拿着水瓶，另一只手手掌向外举着。他显示对人类的关切，四面八方普照着。

    四是如意轮观音，即大梵深远观音。

    普通都是二只手臂的，少数也有六个手臂的。是在深思的样子，头有些向右转，右手支腮，左手扶膝。如果有六只手，则其余四只拿着希望石，轮子，念珠与莲花。他满足人类的需求。

    五是准提观音，即天人丈夫观音。

    一个三眼十八臂的女性，代表光明与智慧。

    六是千手观音，即大悲观音。

    面上有三只眼睛，身上四十或三十八只手臂，每个手心上有眼睛一只。他拿着刀，剑，斧等物，是最受尊崇的菩萨之一。

    七是不空索观音，与不空钩观音同体。

    三面、八臂，手里拿着绳子。在中国最受普遍崇拜的是圣观音，白衣观音，柳枝水瓶观音。

    在印度，水瓶与柳枝是家家必用的东西。每天早晨，印度人折柳枝来刷牙，刷完就丢弃。牙刷印度人不喜欢用，厌它不洁。

    至于观音的柳枝，是奇妙不过的，是普济众生的象征。

    此外，还有鱼篮观音，送子观音，与青颈观音。

    关于鱼篮观音有这样的一个传说：海龙王的女儿，化了一条鱼在水中游玩，不留神，被渔翁捉获。观音见了，发动慈心，从座而降，将她买过来放生。从此这龙王的女儿，因感激观音的恩典而精修。

    送子观音，在日本叫做子安观音，是生命的赐予者。妇女最崇拜她，有将她供奉在卧室里的。

    青颈观音的来历，也有

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