早 课（下） (第3/3页)

告示人们想要戒除邪淫的行为，就得先要戒除自己邪淫的念头；想要有当见不乱、坐怀不乱的功夫，必须在平时，就要严谨的操持锻炼自己正心诚意的功夫。

    至于当见不可乱，既见不可忆，就是告戒人不可以“起心私之”的意思；也就是在接触的当下，自我反省觉察的工夫啊！

    再仔细的分析，帝君的三句话，每一句话却各有一种境界。

    思，就是思之于未来；乱，就是乱之于现在；忆，就是忆之于过去。

    现在的人，犯了弥天邪淫的罪恶，全都是在这三种的境界中成就出来的啊！如果能够把这三种的境界，全部都戒除殆尽，那么邪淫的行为，也就没有地方滋长了啊！

    万恶淫为首，这是阴间阎罗殿前决定榜上的大罪啊！因为淫欲心一生出来，就会做出各种的恶事；例如在邪淫的缘尚未凑合的时候，心中就已会生出颠倒幻想的妄心来；若是无法引诱到对方，就生出了巧诈的心来；若稍稍遇到了阻碍，便生出了嗔恨心来；欲情颠倒意乱情迷的时候，就会生出了贪爱染著的心；羡慕他人拥有娇艳的美色，就生出了妒忌毒害的心；想要夺取别人的所爱，就会生起杀害他人的心；这样就会廉耻丧尽，伦理也全都亏损了，种种的恶业从此生起；而种种的善念，也从此消失；要知道，一旦动了邪淫之心，虽然没有去做，但这就已经是如同积恶造罪那样如此的厉害了；何况是真实的去持犯做出邪淫的事呢？

    好吧，今天就到这儿，忙诸事去吧！

    整堂早课无一人插话。

    我也沉静，因我心已豁然开朗。

    出的大殿，看到大悲寺里来来往往的善男信女，僧人是回避女客的，若是在路上遇到都会别开脸不视。而有事相求的女施主与主持或者是与师父谈话时，主持或师父是十分自然的相视而谈，而他身边的每一位小师父却面朝墙，或闭着眼睛默诵经文。

    有一位女居士前来求书，主持喊一直站在屋的小师父取书。师父立刻蹦蹦跳跳的跃了出来，说说笑笑。可见他刚才一女居士在，立刻有意回避。

    这一切，不都是在践行色即是空空即是色吗？

    

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