早 课（下） (第2/3页)

本系空无实体，而由地、水、火、风四大和合而成，故称空即是色。

    四大若离散，则复归空无，故称色即是空。

    空即是色，并非析色见空，而系体达色之当体即空之故，空者亦非意味断灭，即有即空方是真空。此真空既为有，故必不异于有，以空即是有，而说空即是色。

    指真空不异于色法，空的当体即是色。

    可以理解为：以物质为表象的世界其实质是空无所有的，而所谓“空无所有“是依心起解的。

    所以色即是空－－相对人的认识的表象世界是空的，而空的表现形式是依附于心的认识的－－空即是色。

    有责故事，讲来你们听听。

    明朝有一个人患了好色的毛病，就向王龙溪先生请教，如何改掉这个毛病。

    王先生回笞道：“比方说，这个房间里面，有一位貌美如花的名妓在等著你；等你打开了房门一看，原来是你的妹妹，或是你的女儿，你此时的一片淫心，是否会立刻息灭呢？”

    这位好色之徒回笞说：“唉！是息灭了啊！”

    王先生说：“所以淫念本来就是空的，只是你误把它认作是真的了！”

    讲完这则故事，长老继续说。

    历史上，文人士子，儒、佛、道都十分崇拜文曲星的文昌帝君，他的蕉窗十则，首先就是禁戒邪淫的行为，并且说道：“在没有见到的时候，不可以去想；当在见到的时候，不可以乱来；已经见到之后，不可以回忆。”

    没有见到不可以想，这是平时存养的工夫。

    在平常一个人独处的时候，必须要把自己的念头，收拾得干干净净，而且还要随时的提醒自己；这样天理既然存在，人欲自然也就会遏止住了。

    而凡是淫秽邪僻的想法念头，也就不会进入光明正大的胸中了，这就是君子主敬的学问；我的心既然定了，就算碰到了美艳女色当前的时候，任她百般的引诱，我的心自然绝对不会转动一分一毫，这是何等的定力！然而这种的境界，都是靠平时严谨的操持锻炼，正心诚意中得来的啊！

    所以帝君为了要正本清源，因此

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』