45. 古典诗.词好坏（待修改） (第3/3页)

    三要去体会：作者究竟想要传达什么样的信息，他有什么样的见解，有什么样的感受，

    诗必然是要传达一个信息的，当然这信息可能不是那么具体那么直白那么容易说出來，可能只是一种模糊的感受，一种隐约的意象，比如那个令人痛恨千年的李商隐就喜欢玩这个，但它究竟不可能什么也不传达，王国维区分“有我之境”和“无我之境”，但无我究竟不是真沒有自我，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”本身就蕴含着一种宁静悠然，能够平和欣赏外物的心态，而作者有沒有有效地传达出这种信息，传达出什么样的信息，很大程度上就决定了诗的高下，

    在这里，读者和作者的技巧其实是一样的：把自己放到作者的位置上去，二者都要去体会，作者在说什么，他说这些的时候在想什么，陶渊明说“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏，采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言”，作为读者，不把自己放到作者的位置，是很难体会到那种悠然的心境的，而作为作者，如果不把自己置身于作品的情境之下，只是斤斤计较于字句，其笔下的作品也难以浑然一体，

    就传达的信息而言，我个人的体会，有四层评价标准：真、美、善、味，

    一是“真”，这个是接着上一条字句通顺内容协调來的，倒不是说非得写实事实景，诗家信口开河是常事，但你所写的东西不能有内在冲突，起码看上去不能是假的，钱钟书论阮大铖诗“息机入空翠，梦觉了不分，一禽响山窗，亦复嗤为纷”就说得妙：“自诩息机泯分别相，却心嗔发为口嗤，如欲弹去乌臼鸟，打起黄莺儿者，大异乎鸟鸣山更幽之与物俱适，相赏莫违矣”，真有闲适之情的，哪里会嫌空山鸟语聒噪呢，

    但其实做到“真”也不那么难，汪兆铭跑去南京当汉奸路上就还有首爱国诗：“卧听钟声报夜深，海天残梦杳难寻，桅楼欹侧风正恶，灯塔微茫月半阴，良友渐随千劫逝，神州又见百年沉，凄然不作零丁叹，检点平生未尽心”，读來依旧一片忧国情怀，悱恻动人，说白了求真的要点是自己相信自己要说的话，我个人认为汪是真相信自己在曲线救国的，只是他骨头太软兼误判时势，所以被钉在了历史的耻辱柱上，所以诗如人，却又未必如人，诗只是如诗人心目中的自己，和潜意识中无意暴露出來的自己罢了，，这二者加起來，也未必是诗人的全部，

    二是“美”，什么叫美各人定义不同，我个人觉得美就是能打动人，能够引起人心共鸣，能够使人感情或者思想跟着作品转动的东西，所以这一层的评价其实蛮主观的，有很多作品的共鸣需要情境和经历，有些以议论为主的诗，欣赏其美感甚至要有相应的眼光和背景知识，因此我一直强调只考虑读得懂的诗词的好坏，比如前一段我就觉得床前明月光疑是地上霜举头望明月低头思故乡不算啥好诗，就占个浅近，但好几位朋友告诉我他们在独自一人奔波忙碌的时候读到这诗的时候如何泪流满面这大概就是经历和情境的差异了吧囧，

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