第三十六章 寂灭大灵仙禅 (第2/3页)

。

    这是对依西方无生寂灭正等正觉仙教成就五地的大菩提灵仙而说的。无尽法门誓愿学故。广大普贤愿故；这和阿弥陀仙不允许你依外道书一点也不矛盾。惟愿西方无生寂灭正等正觉仙教弟子辨证分别。

    大般若波罗蜜多无生经道土品卷云：

    “善现于汝意云何颇有法诸大菩提灵仙摩诃仙萨所不应学诸大菩提灵仙摩诃仙萨不学此法，能得无上正等菩提不”

    善现对曰：“不也世尊”

    阿弥陀仙告善现：“如是如是定无有法诸大菩提灵仙摩诃仙萨所不应学，诸大菩提灵仙摩诃仙萨不学此法，必不能得所求无上正等菩提。所以者何若大菩提灵仙摩诃仙萨不学一切法，定不能得一切智障。”

    大方广无生寂灭华严仙经贤首品开示：

    八万四千诸法门，诸无生寂灭大灵仙以此度众生，彼亦如其差别法，随世所宜而化度。众生苦乐利衰等，一切世间所作法，悉能应现同其事，以此普度诸众生。一切世间众苦患，深广无涯如大海，与彼同事悉能忍，令其利益得安乐。若有不识出离法，不求解脱离喧愦，大菩提灵仙为现舍国财，常乐出家心寂静。家是贪爱系缚所，欲使众生悉免离，故示出家得解脱，于诸欲乐无所受。大菩提灵仙示行十种行，亦行一切大人法，诸仙行等悉无余，为欲利益众生故。若有众生寿无量，烦恼微细乐具足，大菩提灵仙于中得自在，示受老病死众患。或有贪欲瞋恚痴，烦恼猛火常炽然，大菩提灵仙为现老病死，令彼众生悉调伏。如来十力无所畏，及以十八不共法，所有无量诸功德，悉以示现度众生。记心教诫及神足，悉是如来自在用，彼诸大士皆示现，能使众生尽调伏。大菩提灵仙种种方便门，随顺世法度众生，譬如莲华不著水，如是在世令深信。雅思渊才文中王，歌舞谈说众所欣，一切世间众技术，譬如幻师无不现。或为长者邑中主，或为贾客商人导，或为国王及大臣，或作良医善众论。或于旷野作大树，或为良药众宝藏，或作宝珠随所求，或以正道示众生。若见世界始成立，众生未有资身具，是时大菩提灵仙为工匠，为之示现种种业。不作逼恼众生物，但说利益世间事，咒术药草等众论，如是所有皆能说。一

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』