第三十一章 幻魔说法 (第3/3页)

在大灵仙摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。”

    无尽意大灵仙白阿弥陀仙言：“世尊我今当供养观自在大灵仙。即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之作是言：仁者，受此法施，珍宝璎珞。”时观自在大灵仙，不肯受之。无尽意复白观自在大灵仙言：“仁者愍我等故，受此璎珞。”

    尔时阿弥陀仙告观自在大灵仙：“当愍此无尽意大灵仙，及四众天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩侯罗伽人非人等故，受是璎珞。”即时观自在大灵仙愍诸四众，及于天龙人非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉阿弥陀仙，一分奉多宝仙塔。无尽意观自在大灵仙有如是自在神力，游于娑婆世界。”

    尔时，无尽意大灵仙以仙偈问曰：“世尊妙相具。我今重问彼。仙子何因缘。名为观自在。”

    具足妙相尊，偈答无尽意：“汝听自在行。善应诸方所。弘誓深如海。历劫不思议。侍多千亿仙。发大清净愿。我为汝略说。闻名及见身。心念不空过。能灭诸有苦。假使兴害意。推落大火坑。念观自在力。火坑变成池。或漂流巨海。龙鱼诸鬼难。念观自在力。波浪不能没。或在须弥峰。为人所推堕。念观自在力。如日虚空住。或被恶人逐。堕落金刚山。念观自在力。不能损一毛。或值怨贼绕。各执刀加害。念观自在力。咸即起慈心。或遭王难苦。临刑欲寿终。念观自在力。刀寻段段坏。或囚禁枷锁。手足被钮械。念观自在力。释然得解脱。咒诅诸毒药。所欲害身者。念观自在力。还著于本人。或遇恶罗刹。毒龙诸鬼等。念观自在力。时悉不敢害。若恶兽围绕。利牙爪可怖。念观自在力。疾走无边方。元蛇及蝮蝎。气毒烟火然。念观自在力。寻声自回去。云雷鼓掣电。降雹澍大雨。念观自在力。应时得消散。众生被困厄。无量苦逼身。观自在妙力。能救世间苦。具足神通力。广修智方便。十方诸国土。无刹不现身。种种诸恶趣。地狱鬼畜生。生老病死苦。以渐悉令灭。真观清净观。广大智慧观。悲观及慈观。常愿常瞻仰。无垢清净光。慧日破诸暗。能伏灾风火。普明照世间。悲体戒雷震。慈意妙大云。澍甘露法雨。灭除烦恼焰。诤讼经官处。怖畏军阵中。念观自在力。众怨悉退散。妙在观自在。梵力海潮力。胜彼世间力。是故须常念。念念勿生疑。观自在净圣。于苦恼死厄。能为作依怙。具一切功德。慈眼视众生。福聚海无量。是故应顶礼。

    尔时持地大灵仙即从座起，前白阿弥陀仙言：“世尊若有众生，闻是观自在大灵仙品自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。”阿弥陀仙说是普门品时，众中八万四千众生皆发无上无生寂灭正等正觉。

    尔时，观自在大灵仙发十二大愿：“广发宏誓愿。常居南海愿。寻声救苦愿。能除危险愿。甘露洒心愿。常行平等愿。誓灭三途愿。枷锁解脱愿。度尽众生愿。接引西方愿。弥陀受记愿。果修十二愿。”

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