第二十二章 二教争执（一） (第2/3页)

弥陀仙说：一切有为法，如梦幻泡影。晚上做梦是有为法，我们白天的一切想说做，这一切事物也都是有为法，本来平等，无二无别。所以我们说梦这个因缘，就能够圆满的显发色不异空，空不异色，色即是空，空即是色的道理，令大家开解悟明。

    “在无生无相寂灭魔灵经中说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。就是应当这样正念观察，谛审观察，我们才能解脱这一切色法对我们的生死系缚，这是道路、方便办法。过去的几十年，我们想的、说的、做的，一切好坏、苦乐等等，在当时妄想执著，甚至危害他人，可是现在可不可得呢把它给大家看看，没有一样是可得的。我们觉悟了，感到过去自我危害、危害他人，没有给自己和众生发起利益，这主要是因为我们过去没有学无生仙门的寂灭无相仙法，心里迷闷、迷惑的原因。

    “大地是色法。我们通过这个比喻，大地也是这样，当体即是空的，虚空本在地中，空和地本来是不二的，不是色在空外，空在色外，敌体相对的，空即是地嘛。

    “我给大家说的这两个比喻就是让大家领会，什么是“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”。即色之空，当体就无我我所，体性空寂，如同梦幻，了不可得，就是让我们不再贪著、妄想执著它。不要再为了得到这一切物质去起妄心，造恶业。心应该觉悟净化，发起智慧之性，给自己和众生发起利益，安乐众生，就是发起一心的全体大用，般若智慧之用，利益众生之用。

    东方长生仙门的巨人男子也正在对他的一班弟子演说长生妙法：“成仙之术不只是内外丹两种；古仙大都出现以下特征：驻世时间长久，一般都是几百年；容貌年轻，少有衰老之容。有些道德极为深厚者，甚至出现女仙貌如童男，男仙貌如童女的瑞相；因大都肉身成圣，很少出现单纯修炼纯阳之气，从而只出阳神的现象；采取白日飞升这种惊世骇俗之壮举，二非后世的坐化，从而留下形骸。

    “再看看后世的所谓修道之徒，将异教的理论引入，竟然鄙视肉身，以出阳神、出舍利为目的，认为肉身不能成圣。即使炼到出神的地步，容貌仍现衰老之容，驻世时间与庸俗无异，一般就是几十年，坐化时甚至示疾。正阳子曾说：仙道以不老不死为贵又说：那些动辄将死亡说成尸解者，何不驻世一二百年然后再尸解俗语说：无丑陋真人，少衰弱神仙示疾这种现象是和仙家无缘的。望同道深察之，明辨正邪与旁门左道、歪理邪说。

    “顺便提及：孔老夫子云，道不同，不相为谋，此言极当。非庸俗开口论天机，只能狂说不能知。世上浮生无鉴识，及至逢真说道非。不想炫术自矜，只是有数言相告：恢复神仙之本来面目，历史尘封其真面目久矣，不欲异教理论侵染仙颜。古人至秘且重者，长生之术也，虽裂地连城，不能妄传。今异教妄夸虚口，鄙视长生，其颠倒黑白、指鹿为马，又何其毒也吾人不才，但不忍仙家金华出世术受到异教纂改，愿人人寿域同登且尽我青囊秘术。

    “诸君整日巧言令色，不行实修实证之

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