第十三章 讨论长生 (第3/3页)

“听三师弟这样一说，我判断不出来，原罪是好事，还是坏事了。难道有了原罪，人类就万劫不复了吗”

    张兴道：“的确有人认为，原罪深深地伤害了人的本性，使人在最初的堕落中就被彻底地毁灭了，使其不可能依靠自己的力量从沉沦中爬起。不过，我同时发现，原罪又是多么值得欢呼，因为正是原罪才使得人类的生命得以真正实现。在前原罪状态，人是不朽的，即没有生没有死。正是因为对原罪的惩罚，人才变成了活生生的人，即必死的人。上帝因此而赋予人以生命的权利。人也只是在知道自己必死后才加倍珍惜生命的权利。原罪还使人变成了知晓善恶的道德动物，换句话说，有罪的生命才是人。无罪的生命，要么是上帝，要么是禽.兽。人类已因为其作为造物的局限性，而不可能成为上帝。那么，与其作无罪的禽.兽，不如作有罪的人。”

    孙凯道：“即便真的有原罪，也有赎罪和恕罪。人来也可通过自我赎罪和得到上帝恕罪的方式，来完全清楚自己的原罪，让自己成为一个至善至美的人。从这方面讲，一个人只要成为一个至善至美的人，那就接近于上帝了。上帝是永生不死的，我们有理由坚信，至善至美的人，是永生不死的。”

    张兴道：“理由上可以讲得通，不过，实现起来，就相当困难。恐怕迄今为止，也没有一个人真正成功。我们所知道的寿命最长的，就是我们的太师父清微真人了。可他老人家还是在一点点走向衰老，将来能否克服衰老，返老还童，达到长生不死的理想境界，还是一个未知数。他老人家却坚信自己虽然也在衰老，但他的身体组织已经通过亿万年的修炼，进入一种无恙的阶段。用他老人家自己的话来说，即便他不能返老还童，但也已经停止衰老了，停止衰老就意味着他老人家寿命无量，没有命终之日。用他老人家自己的话来说，他虽然没有实现长生不老，没有让自己青春永驻，但已经实现长生不死，可以确保自己永生不死了。”

    孙凯道：“从古至今，人类就梦想着延长寿命，甚至停止死亡，多少人梦想青春永驻，长生不老呢古人就相信会有一种灵丹妙药，吃了它就可以长生不老。传说归传说，摆在我们面前一个严酷的事实：人们自从来到世上的那一天起就开始走向死亡的征途，一过而来之年，细胞就逐渐衰老，直到死亡，这是自然规律，虽然通过漫长的修炼，积累了大量的延长寿命的经验和方法，但是在死亡面前，修炼者们还是一筹莫展，难道死亡真的是一起生物最终的归宿我认为，生存和死亡是自然规律，不是铁板定律，规律是可以被打破的。死魔时刻威胁着我们，人类作为自然界唯一的智者，能否突破是个未知数。未雨绸缪，在死魔到来时刻，我们如何拯救自己，期待别人的恩赐，或者创世神的恩赐，都是不现实，不靠谱的。只有我们团结起来，以团体的凝聚力，才有资格与别的正宗修炼门派去谈判和结盟，才有机会共同创造并且获得永生的修炼法门，才能让我们远离最终死亡的威胁修炼界一直在坚持不懈的秘密研究长生的奥秘，我们有理由相信修炼者越来越接近永生，但长生事业任重而道远，我们无法确切知道何时、何种技术能真正带给我们永生的机会。但有一点可以肯定：机会不会主动找我们，必须我们积极主动去争取”

    孙凯道：“生死由天之说由来已久，导致人们对于日月星辰的运行，春夏秋冬的更替，生老病死的出现，都感到惊愕不已，以为这一切都是在神的主宰之下出现的。导致人们为了延年益寿，只有请天神驱病赶鬼，消灾祈寿。于是，就创造出许多神话和许多能力非凡的神，以为对神崇拜，祈求，就不会受到神的惩罚，甚至会得到神的赐福，得到消灾祛病、延年益寿、长生不死。他们也不能解释人何以生老病死，何以做梦，以为人的思维和感觉不是身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中，人死后就离开身体的灵魂的活动。认为灵魂不死，于是纸扎冥供，扬幡招瑰，人生是灵魂再世，人鬼合一，循环轮转。以此来解释生死现象。一旦有病，就把宝贵的生命委之以巫师，听任摆布。测字算命，揣骨相面，烧香拜神，以求达到长生不老。还有打坐成仙，得道成仙，以求长生不老，这完全是迷信神鬼的产物。多少帝王求长生仙药派人入深山求，入海去求，筑造过望仙台，又听说仙人好楼居，又建了望仙观、存仙殿但最终都不能长生不老，难免一死。”

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