第六章 指点江山 (第3/3页)

原，戈壁沙漠，一马平川，人烟稀少，朝廷鞭长莫及，耳目所不能及也。我等只需遣心腹可靠之人主持其事，密其事机，则大有可为或者由柴达木西行，至塔里木一带建立秘密基地，则更可保机密不泄。”

    “现在西蕃诸族中，青海蒙古部的首领顾始汗颇有才略，可以遣人秘密结纳；至于其它部族，咱们徐徐图之，也不急于一时，中原大乱爆发尚需时日，朝廷咱们不必指望什么，还是自求多福吧只希望眼前三四年内风调雨顺，不要因旱涝蝗虫等天灾而导致大饥荒，那时如果朝廷举措失宜，天下必将大乱以现在而言，朝政由那帮迂阔无能，不晓实务的酸儒把持，一味只晓得勾心斗角，彼此倾轧，举措失宜是迟早的事这天下乱是必然，不乱才奇怪了”

    雷瑾大笑，说道：“狄大哥，你和儒生们那来那么大的深仇大恨啊他们怎么得罪你了怎么都是儒生们不对啊儒生中也不乏杰出之士嘛莫要一竿子打翻一船人嘛”

    狄黑闻言哈哈大笑，仰天长啸，移时方歇，其声苍凉悲壮，沉郁慷慨，豪雄威猛之态，不可一世

    “三少，任何言之凿凿的理论，若对付不了现实的困难,人们也只会把它暂且丢在一旁说到治国平天下，历代以来儒生辈有多少可行的创建呢他们这些读圣贤书的儒生，从来就只是吹鼓手，乱世为虎作伥，盛世锦上添花，如此而已诚然，儒生中也有杰出之士，但与庞大的儒生群体相比，不过是九牛之一毛而已，简直可以忽略不计。如果再刨除了这些出身儒士的英杰，剩下的全是些只会口诵圣贤的迂阔无能之徒举目所及，堪称英杰的儒士何其少也自孔孟之后，儒家已经僵死了，后世以儒家为宗的读书人，真正具有独立人格的儒生又有几个寥寥无几甚至那些所谓的儒林清流，他们也不过是没有机会执掌权柄罢了，独善其身哼他们心里何尝不是想着待价而贾，攀龙附凤十年寒窗，不就是为了有朝一日登龙门吗货卖帝王家，历来如是

    自孔孟以后，儒家渐渐累积起来的清规戒律何其之多，什么存天理，灭人欲，凡事则动辄以道德压人，凡此种种，已经到了使天下窒息万马齐喑的地步了。当今之儒生，因循守旧者众，墨守成规者众，抱残守缺者众，妄自尊大者众，唯独锐意革新者无，胸襟开阔者无，英武奋发者无，虚心沉实者无，听儒生之言，察儒生之行，儒生们被这样那样的儒家教条羁绊束缚，毫无先贤冒险进取，自强不息的精神，还有什么值得尊重的呢偏执一端的后世儒家积极鼓吹的偃武修文之策，对我中华遗害无穷，已是我中华百世之罪人，还亏他们有脸开口闭口讲什么中庸之道观诸历史，真正治国平天下，靠儒家思想多是不能成事的。而且又有哪个皇朝肯缚手缚脚，认认真真照着孔孟之道来办事的呢现在的儒生们不过是皇朝统御万民的工具罢了，不过是完完全全俯首听命的奴才罢了，又何尝有过自己的思想呢”

    “哈哈，百无一用是书生，似此等庸庸碌碌的儒生辈也只配做奴才吧”雷瑾大笑，“狄大哥之言，当浮一大白他日我辈若能横行，这奴才、庸才也要聊备一格方好啊”

    狄黑愣了一愣，转念一想，微微颔首笑道：“雄霸天下，包容四海，三少虽然年未及弱冠，这王霸气度已然令人心折，他日必然名动天下啊”

    “三少，真的是好韬晦啊数月之前，初得令狐大夫人口信，那时我还有些担心。现在看来，完全都是不必要的”

    “呵呵，我的名声一定不太好所谓好事不出门，坏事传千里，纨绔子弟的典型就是我啦担心是正常”雷瑾嘴角泛起一丝狡猾的笑容，说道：

    “狄大哥，你认为要治理国家，就必需彻底清除儒家的影响吗”

    狄黑摇摇头，道：“彻底清除儒家，谈何容易三少你认为可能吗儒家思想已经深深植根于我中华之血脉，岂是灭儒两字，可以了却而且儒家思想本就不是无中生有，儒家的很多思想来自上古殷周，其实在孔孟之前即已经长久存在，孔孟不过是集其大成尔如果想要彻底清除儒家思想，那是数典而忘祖，亦非智者所应为全盘否定儒家，害莫大焉不过呢，现在的儒家确实需要抛弃许多不合时宜的教条，孔孟之世刚健奋发的儒家传统，后世儒生辈多已束之高阁，忘之脑后，罕有人继承发扬了不过，就我看来，如今我们与其提倡儒家复古或儒家革新，不若提倡新百家争鸣为害最大者，莫过于人为的搞罢黜百家，独尊一术一枝独艳不是春,万紫千红春满园啊”

    在数十亲卫骑兵的前后护卫下，雷瑾、狄黑两人任由胯下骏马信步小驰向着大营而去，随口探讨着这些看似高深而抽象的问题，实际上却让两人在不知不觉间，相互的了解更深一层。

    雷瑾亦从狄黑对儒生们的恶感中，清楚的感受到狄黑虽然是统领数万兵马的边疆大将，却壮志难申，处处掣肘，以至心情极度郁闷。尽管这样，他却又仍然不失理性，冷静睿智，其不因一己之喜恶而轻易废人弃言的过人胸襟，令人感佩。难怪雷门世家元老院不因他出身“卑贱”，下大力气把他扶持到西宁行营提督的位置上，果然是文武兼资，能独当一面的大将之才，元老院法眼无差啊

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