第二章 疍民生活 (第2/3页)

红了眼圈，低下了头。麦伯更无疑心了，他叹口气拍拍尹峰肩头：“真是命苦啊回到崖州，我帮你找官府说说，你这是向慕王化，由海外归来，官府该有个章程的。”

    尹峰抬头：“大伯，你能在官府面上说得上话”

    “呵，呵呵，”麦伯咳嗽一下，有点得意地笑笑道：“我是大蛋港的疍长，就是疍头了。河泊所的上下与我相熟，州衙门的老爷也是认得几个的。”

    尹峰回忆从前看到的历史资料，确实如此：明初定制，疍民户籍隶河泊所，有长有民。疍民中的大户称疍长，又称疍家里长，也叫疍头。河泊所原是税收机构，专门掌管征收渔业税，疍民以捕鱼为业，要按期向官府交纳鱼米，因此，河泊所就同时成了疍民管理机构。一般疍民聚居的地方都设河泊所。“疍民”这个由先秦时代越人演变而来的水上居民群体，由此也变成了明朝户籍制下最低贱的阶层之一。

    当下麦伯向他保证会为他拉人作保，到得官府面前也不会被当成海盗倭寇。尹峰在感谢同时从登山包里掏出穿越前旅途上买的一些银质小饰品相赠，麦伯坚决的推辞了。疍民在历史记载上大都贫困潦倒，家无长物唯有一船，但眼前这些社会身份低贱的古人却是这般单纯善良，经历过人心不古现代社会的尹峰大为感动，又红了眼圈。他本来不是什么多愁善感的人，但现在感怀身世，真的是被感动了。

    明朝中后期的海南岛属广东布政使司琼州府，下辖三州十县，崖州是最南边的一个行政区，就是尹峰的时空中海南三亚市，州治就在三亚市西40多公里处，明初原为宁远县城，后正统四年的渔船，能在海岸边盖宅院。只是他从事的主业还是打渔养珠之类的水上产业。

    在本地疍民中，只有麦伯家等少数人有实力搞来能“讨大海”的渔船，所以麦家家境是本港疍民中最好的。

    麦伯家的饮食是很简单的，通常就是番薯米饭，最多的荤食是各种海产品；无污染天然的海产品，虽然没有什么好的佐料和烹饪，但也让尹峰尝了个新鲜，前世的时空是不可能吃到这样的天然海产品的。

    麦伯家中有一双子女，加老婆儿媳共5口人，这在一般是多子女的疍民家中算是人丁不旺了。儿子麦大21岁，女儿麦婉儿15岁，一般都躲着尹峰，似乎都有点怕他，私下议论他是个怪人。特别是有一回，尹峰试图去帮麦大妈搬桌子，更惊得全家人手足无措。麦伯连声说：“好歹你是个读书认字的人，怎么可以做这种活”这使尹峰很是尴尬，觉得自己在人家家中白吃白喝，很是过意不去。可是，他企图把那些银饰品拿出来相赠时，遭到了麦伯全家的一致反对。

    几天后，来麦伯家的人开始络绎不绝，基本都是来围观尹峰的。很多都是穿着粗布衣衫的疍民，也有附近的汉民，不乏大姑娘小媳妇。尹峰如同动物园的稀罕动物，被人细细地评头论足；3天里少说有上千人来围观过了而本港的疍民总共不过千余人。还好尹峰摆足了文士派头不断地写东西，围观的人都是小声说话的。疍民们基本是一艇一家，船就是全家的住宅和生产工具，所以这些天麦伯家的小码头停满了渔船。有趣的是，有些船头放置了盆草，有些船则是置盆花于梢，在船梢头摇摇晃晃。尹峰好奇地问正在船上补网的麦伯这是什么意思麦伯一笑：“男未婚，放盆草；女未受聘，放盆花，也就是个意思罢了。”

    这是古老的疍民婚嫁习俗。

    麦伯家的船上一盆花也被放在那里，麦婉儿总在给它浇水。

    疍民们一般很早就伴着海水波涛入睡了，太阳一下山渔村就完全安静下来。而一大早渔民们就起来干活了按尹峰估计最多是早晨5点左右，这对习惯晚睡晚起的尹峰简直是折磨摧残。

    尹峰其实还没有什么具体的计划。

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