第二章 疍民生活 (第1/3页)

    尹峰是个文科大学生，历史爱好者，一会功夫已醒悟过来：现在是中国的明朝万历27年，公元1599年。无弹窗小说网 ＷＷＷ.feisuXS.com\泡书吧.paoshu8.更新超快

    自己很荣幸成为了非常恶俗的穿越一族

    万历二十七年，张居正的改革已人亡政息，除一条鞭法外全盘被亲政后的万历帝推翻；这也是明朝未年的开始，一个悲剧时代的酝酿时期，大明朝还有44年的寿命。为争立皇太子而闹出的无聊的旷日持久的“国本之争”已经折腾了14年还没结果；大臣章奏留中不发已经10年；万历帝成年累月深居九重，由十八年二月起罢日讲，“自后讲筵遂永绝”，缺官严重而不补，天子消极怠工也已经10多年。“万历三大征”已经发生，万历初年改革的积蓄，用得近乎精光，兵连祸结，国库空虚，百姓遭难。

    自己的命运还真是悲惨啊这个时代自己这样一个无根无底，无权无势的海外遗民能有什么作为呢不过，还得感谢老天没把自己直接带到战乱频仍的时代

    本来他的性格就是随遇而安的，又经常在各地跑动见多识广，从来认为万事皆有可能，所以自怜自爱一番后，性格比较随和的尹峰也就无奈接受了现实。

    现在得考虑一下怎么能在这个世界活下去的问题了。

    他嚼着番薯鱼干，看着年轻的渔民们嚼槟榔、喝酒，虽然穿着破烂的短衣却都嬉笑不停。这些年轻人都身材矮小，有着常年水上生活者的典型体型：臂粗、臀大、腰板宽、腰杆硬，且两足内曲。他们打渔方式很有意思：麻质的网在海上张开，两个小伙子光身跳入海中，潜入水中赶鱼群入网，其游泳技术高超实用之极，称得上是在海中如履平地；常常一网上来，潜海的渔民也同时抱着大鱼随网捞上。尹峰好奇之余也上去帮忙拉网，多半是越帮越忙。

    尹峰记起了从前看过的一些记载，问渔老大麦伯：“大伯，你们是疍民吧”

    麦伯谈谈地说：“我等是崖州大蛋港的疍户。”

    “难怪你们水性如此之好啊”尹峰由衷地赞叹“我在别处还未见过这么好的泳技呢”。他差一点说出“奥运会”这个词，总算及时改口。

    麦伯看了他一眼，满脸疑惑地问：“兄弟是何方人士”这话在他心中憋很久了。看到尹峰似乎对大明朝的贱民阶层“疍民”毫无什么感觉，他终于忍不住问出了口。

    尹峰叹口气，看着麦伯淳朴黝黑的脸，把酝酿许久的伪造身世小心地说出。

    他自述自己是三保太监下西洋时跟随出海的商人后代，祖籍浙江杭州，前辈因坐船下西洋时出了海难，流落在西洋比剌等地，靠在印度洋阿拉伯海各地经商度日；到他这一辈已是流落海外第5代了，因为父亲临死前怀念大明朝的家乡，命他一定要回到故国家乡，所以他变卖家产，搭乘红毛夷的船回“唐山”。不巧在去澳门的中途遇上飓风大浪，船沉人亡，只他一人得以生还，被冲上了那个无名小岛，最后被麦伯等人所救。

    流寓“比剌”是无奈的说辞，这是他能想到的郑和所经最远的非洲地名：在他那个时代的正史明史列传二一四外国七比剌孙剌传中有这样一段：“又有国曰比剌，曰孙剌。郑和亦尝赍敕往赐。以去中华绝远，二国贡使竟不至。”史家对“孙剌”难以考究，但学者们一般认为，“比剌”就是今天的莫桑比克。如此说就不怕未来的官府可能的查考；难道万历年间的大明朝廷还能派人去非洲查他的户籍吗

    郑和下西洋的水手中就有不少熟悉水性和操船的疍民，麦伯倒是一点没怀疑地接受了这套说辞；“你家里还有什么人吗”

    “我父亲过世后，家中已剩我一人了”尹峰心口一阵痛：“家人，”

    他不由

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』